二叔要來，我的底氣，又足了一些。
上午九點，我們和二叔匯合；十點，我們到了嫻姐說的那座寺廟。
這座寺廟給我的第一感覺是破。
一般來說，一座寺廟，正面由左到右，分別是鼓樓，山門和鐘樓。
這座寺廟，沒有鼓樓，也沒有鐘樓，只有居于中間的山門，也就是大門。
山門一般有三個門，分別是位于左側的無相門，位于中間的空門，位于右邊的無作門。
這三門，象征三解脫門，簡單點說，就是悟、空、靜。
山門，是一座寺廟的門面，不說建的巍峨壯麗，但也得差不多吧！
可這座寺廟的山門，就和普通人家的大門一樣，如果不是正中那扇門上掛著的寫有楞嚴寺三個大字的牌匾，我幾乎以為，這是一個農家院。
進去后，里面也不是很大，正面是一座大殿，左右兩側各有一些房間。
這座寺廟，有點類似我老家那些沒什么香客的道觀。
只從這一點看，就能知道，這座寺廟的主持大和尚，不是那種善于經營，鉆進錢眼的人。
我們進來后，從大殿里走出一個穿著黃色僧衣，看起來七十歲左右的大和尚。
“慧信大師！”
看到這個大和尚，嫻姐匆忙上前。
“嫻善信！”
慧信大師雙手合十，臉上滿是慈悲相。
對于廟里的和尚和觀里的道士，我的觀感很復雜。
由于近年來旅游開發的緣故，很多位于景區的寺廟和道觀，一言難盡。
那里面的和尚和道士，有很多不是真的和尚和道士，而是景區的工作人員。
對于他們來說，不論是當和尚還是道士，不是因為信仰，而是為了生活。
但對這一位，我的觀感很好。
嫻姐說，現在的楞嚴寺里，一共有兩個人，一個是慧信大師，一個是她的私生子宏樂。
早些年，寺里的和尚多一些，有五六位。
這些年，有的和尚去世，有的還俗，有的受不了清貧，去了別的寺廟，最后只剩下了慧信和宏樂。
嫻姐說，剛把孩子送來那幾年，她沒多少存款，片酬也不是很多，寄過來的錢也就不多，一年一萬左右。
這幾年，她賺的越來越多，寄的錢也越來越多，已經從最開始的一萬漲到二十萬。
九十年代那陣，一萬已經不少。
至于現在的二十萬，還是不能算少。
有這些錢，怎么也不能說清貧，但嫻姐說，她這些年寄過來的錢，慧信大師只花了很少的一部分，大部分錢，都以小樂的名義存了起來。
慧信大師還把存折給嫻姐看過。
正是因為如此，我才覺得，這個慧信大和尚不錯。
“小樂怎么樣了？”
嫻姐第一時間問孩子。
“宏樂在僧房里！”
慧信大師指了指左側的房子，便在前面帶路。
說話的時候，慧信大師若有所思的看了我們幾個一眼。
我們爺幾個沒吭聲。
尤其是老葛，正常來說，老葛這時候肯定會陰陽怪氣幾句，但這次，老葛沒有。
往僧房走的過程中，嫻姐醒過神一般，替我們介紹了一下。
對我們爺幾個，慧信大師是客氣中帶著一絲疏遠，只是雙手合十，點了點頭。
左側并排一共五間房，這五間房，有僧房，這是住的地方；有香積廚，這是廚房；有齋堂，這是飯房，吃飯的地方；有職事堂，這是庫房，還有榮房，也就是接待室。
別看地方小，可麻雀雖小，五臟俱全。