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他們首先看到的,是在地上冒出半截身體的石像生……
石象生又稱石翁仲,始于秦漢,興于唐宋,盛于明清,是帝王陵墓前主要供祭儀物之一。
指的是對立于神道兩側的石雕人物、動物等石獸,它們按照一定的次序在特定的方向排列,如同一批“衛士”護衛著皇陵。
石象生按規制分別排列著十二對石獸,兩坐兩立,依次為獅子(象征威武)、獬豸(象征公正)、駱駝(象征運輸)、象(象征吉祥太平)等,是陵墓的裝飾性建筑。
但石像生的來源卻很古老,甚至無處追尋,據《封氏見聞錄》解釋,石象生的作用一是起到裝飾和點綴陵寢,再一是儀仗鑾駕的象征。
在秦漢時期以前,有的陵墓不僅立石獸,還立文武大臣塑像,叫“石翁仲”。有的人認為,其實這也是殉葬的一種形式。
但眼前的這些石像生卻看起來非常古怪,有一些像是龍頭,但身體消瘦,如豺狼一般
陳智記得以前看過文獻中,記載了戰國時期秦國的過去。
秦國是周朝時華夏族在中國西北建立的一個諸侯國,建立者是華夏族西遷的一支。其先祖嬴姓部族早在殷商時期就是鎮守西戎的得力助手,頗受商朝重視,為商朝貴族并遂為諸侯。
周孝王時,秦先祖秦非子因養馬有功被周天子封為附庸,從那時起才算得上是貴族。
公元前821年,秦莊因公擊敗西戎,被周宣王封為西陲大夫,再次賜以秦,連同原大駱之族所居的犬丘之地,后被封為諸侯,又被賜封歧山以西之地。自此,秦國正式成為周朝的諸侯國。
據說老秦國時期,因山難地險,秦國舉國上下都非常艱苦。
百姓們常年吃不飽肚子,見不到錦帛絲綢,甚至連一國的國君都沒有肉吃,整個秦國為了爭奪糧食,互相私斗,甚至多男處于一室,分享妻子,非常野蠻。被其它諸侯國所鄙視,當時被稱為虎狼之國,有士子不入秦之說。
但就是這樣一個野蠻落后的國度,卻異常的崇尚武力,他們生活簡樸,但卻重視勇猛果斷,鄙視懦弱膽小,以不怕死為此生榮耀。幾乎所有的男子都從軍,女子不以容妝為美。
在老秦國南征北伐的時期,百姓們崇尚一種虛化的猛獸,被成為瘦龍……
這種龍沒有普通龍的那種壯碩漂浮,但是卻很迅猛,就像當時的秦國人一樣。
據一些很古老的孤本文獻介紹,秦國被尊崇的名將死去,秦國人會用石頭雕刻瘦龍,來紀念這位英勇善戰的將軍,而將軍的子孫也會以此為榮。
此時眼前看到的這些石像生,估計就是那種獸龍,但這些石刻明顯已經年代久遠了,在風雨和歲月的摧殘下,大部分早就已經面目全非了,只能看清楚上半身大概的輪廓,而下半身,早已經深陷在泥土之中了。
在兩排獸龍的背后,就是那座與世隔絕的村子,而這個村子與陳智他們想象中的完全不同,在整個村子的外面,竟然有一層高高的圍墻。
這道圍墻上面布滿了綠色的蔓藤,看起來密密麻麻的,像一條條綠色的蛇一樣,讓人渾身起雞皮疙瘩
一陣陣的腐爛潮濕的味道傳了過來,從外面看,這里完全不像是一個廢棄了十幾年的村子,反倒像是一個處在熱帶雨林中幾百年前的荒村一樣。
他們慢慢的走向圍墻的大門……
那里有一座很高的石臺,臺上有一塊比較平整的石板,上面有明顯的印記。
看來在過去很長一段時間里,這里都會長期的站著守衛,為村子守門……
此刻,天已經大黑了下來,加上空氣中彌漫的煙霧,將所有的月光全都壓了下去,視覺效果非常不好,而且周圍的氣氛壓抑,呼吸有些急促。
陳智和胖威打開了手電走進村里,煙霧彌漫下,入眼處全是霧茫茫的一片,什么都看不清楚。
陳智他們在僅有的視線中,摸索著向前行進著,沒走一段距離,就重新確定位置。