半個月后，魯父帶著人殺向汝陽一帶沿著山河，突擊虎方的部民。
一口氣連續掃掉了十七個氏族，下手之狠辣，就算跟著一起來的子平，也是感到了震撼。
當然，這些氏族人口，魯父只留下一批充作人牲，剩下的全部賣給了燕國來的行人。
有燕國行人的紐帶在，哪怕梁囂與子平兩人一起壓制，也不可能在這個節骨眼跟燕國徹底撕破臉。
而另一邊，趕回商丘的子旬，換上一身袍服，目光冷冷看著大殿下站著的各色貴族武士。
這些武士手中短戈與盾牌舉著，也不善的盯著他。
但他們不敢有任何的異動。
子旬終究是大邑商的下一任領導，更是得到了其他兩個王子的支持，背后支持者，已經成了河北勢力與河洛勢力。
當然更重要的還有齊地的東夷勢力。
河南派系要么被帶去了河洛，要么跟著子更去了淮地，剩下有反抗意愿的河南勢力，都在這里了。
若是徹底撕破臉，戰爭也就開始了。
但問題是，河南公族與多子族們，還在猶豫。
因為利益以及南方的淮夷勢力，并沒有摻和進來。
偪陽一戰，兩敗俱傷，淮夷也慫了。
就這么頂著他們的目光，他在腳踏夯筑的土臺，一步步走上商丘行宮。
商丘是大邑商舊都，不過比較早期，因此行宮總體是夯土框架，但上邊的磚瓦，還是能夠表明這個時代大邑商核心控制區的建設成果。
類似的宮殿結構，四至諸方，也就燕國正在折騰的北平城有這個規格，其余的都稍遜一籌。
而且商丘周圍有大河，這個時代黃河的水位還是沒有高過陸地的，所以黃淮水系，算是涇渭分明。
因此，良渚古國滅亡之后，北上的人，必然會從商丘匯入中原謀求發展。
如此，良渚特有的一些文化，也會帶進來。
子旬走上殿門前，幾個武士替他開道，并且伸手奪下幾個巫師手中的玉質斧鉞。
這幾個巫師不敢反抗，被拿走了以后，就低著頭退到兩邊。
而子旬看了一眼玉質斧鉞并沒有說什么。
去了一趟北方燕國，他很清楚，權力若是有形了，那就代表了權力可以被奪取。
真正可怕的是無形無相，是高度綁定在制度上的潛移默化。
辛屈用所謂的軍功爵制度，快速框定權力架構，不管坑蒙拐騙，還是武力威懾，又或者人格魅力，最終呈現的，還是欲望與愿望。
欲望與愿望合一，就是真實與理想合一。
此即：家國天下。
中原這么卷的環境，誰能先掃平家國天下的框架迭代的障礙，誰就是中原之主。
爭霸也好，一統也罷，甭管是什么結構，這都是中原生產力發展到了一定程度必然產生國家形態。
就好像現在，他效法了辛屈，雖然學得不怎么像，但簡單的擴張與封建，還是帶來了一定程度的貴族支持。
他，子旬。
是所有大邑商貴族博弈之后，必然產生的下一任君主。
不僅是因為他的身份血統，更重要的是他有能力結束九世之亂，有能力安定四方。
如今，西羌內部分裂了。
姬周來投，就意味著他向西征伐的政治任務初步結束。
后續就是鞏固河洛的發展，將因為九世之亂而喪失的河洛，徹底捏在手中。
進一步擴張大邑商的控制范圍。
內外服也好，諸侯封建也罷，最終結果都只有一個，那就是延續大邑商。