人類是和野獸一樣的東西。
特別是在進入文明時代之前，居山傍野，茹毛飲血。
塑鋼技術勃興，歷代塑鋼大師橫空出世，眾多科技成果從軍事轉向民用，開創人類盛世，欣欣向榮——這些都是在相當短的歷史時段里發生的巨變。
甚至于，今天距離發掘可可之前的野蠻落后時代，都不算太過遙遠。
這樣短暫的數百年時間里，時光沒來得及洗刷蠻荒的痕跡，在文明輻照不到的區域，還殘留著古老的傳統習俗，而文明的正中央，則大半是由野蠻人占據的。
古老時代殘留下來的塑鋼師。
引領文明前進，創造偉大功績，其本身又殘留著舊時代的記憶和習慣。
他們人生的前半段沒有受過溫和文明光輝洗禮。
死亡與饑渴常伴左右，危機四伏，如此環境下，古老先祖們最早學會的技能不是語言，不是社交禮儀，而是生存和逃亡。
羸弱的人，戰勝不了獸的尖牙利爪，更不用說那些擁有智慧，早早在大地上占據一城一地的古老生命族群。
先祖們必須想盡一切辦法，作出種種犧牲，才能換來繁衍和生存。
殘酷的血淚史，構成了古老塑鋼師的早期記憶，也構成了邊緣地帶聚落的文化基石，印刻于文明幼稚時代的曖昧記憶當中，至今溫熱且鮮活。
對可可的開發利用造就了人，把人徹底同野獸區分開，使人燃起文明的火種，掌握壓倒性的暴力，也直接地革新了舊時代低效生產方式，淘汰了落后的社會制度。
塑鋼文明之光普照大地，驅逐野獸和黑暗，威懾異族。
人類從眾多智慧種中脫穎而出，成為最高無上的萬物靈長。
所謂“靈長”，指的是對內尋求統一，發展塑鋼技術，對外以暴力掠奪奴役非人，占據土地，開發資源，最終堆積起來的“文明厚度”。
人，是萬物之靈，其余非人者，皆為下品，這從法理原則上給予人類統治世界的正當性。
以萬物之靈的高貴身份，無論對非人種做什么，都是應該的。
情勢所迫，非人種的權利難以得到承認和保護，它們唯有妥協，遠離人類群聚之地，試圖保證種族傳承不斷。
塑鋼位面廣袤無邊，大量不適合居住的險地成為天然防線，阻擋人類的野蠻擴張。火山群，海洋底層，雪線以上，地底深處，人類無法生存，生理結構特殊的非人種倒是能很好地繁衍生息。
事實上，人和非人間，小摩擦不斷，但沒有爆發過真正的大規模沖突。
人類快速發展蔓延，和非人本身落后原始的矛盾，才是問題的核心。
非人者僅僅是高級的，有一定智能的動物，缺乏完善的體制，無法構成文明，或許偶爾會誕生一兩個天賦異稟的強大個體，但終究無法戰勝先進文明總體的力量。
而塑鋼世界的人類文明，其存在本身就要求著擴張，擴張是文明的本性，不以個人及群體的意志為轉移。
人類文明的擴張，必將壓縮落后非人群體的生存范圍，并逐漸剝奪它們賴以生存的一切以自肥，增加“文明厚度”。
矛盾不可調和。
如果按照正常歷史進程發展下去，無論非人種如何掙扎，如何委曲求全，最后的結果都已經注定。
現如今，唯一的變數就是原初之光的概念根系。
根系是非人種的最后希望，如果它們能被根系選中，成為原初之光在塑鋼位面扶植的全新統治者，那么，就有扭轉乾坤的希望。
對此，活過漫長歲月的古老塑鋼師們自然非常清楚。
他們曾活在獸和非人的恐懼中，經歷過痛苦和絕望，也經歷過人類從卑微到鼎盛的崢嶸抗爭歲月，參與一次又一次對內對外的斗爭。
非人種的崛起？
絕不允許！
神授日獎勵，謀殺教團作亂，本來就已經神經高度緊繃的塑鋼師高層，絕不會容許自己眼皮子底下再蹦出來幾個昔日作威作福，耀武揚威的非人種。
都不要說什么崛起，造成混亂都不行，只能一聲不吭言聽計從，像奴仆一樣跪在地上，懇求寬恕，全心全力援助塑鋼文明，除此以外的行為都算是謀反！是對萬物之靈的大不敬！