王昶一條條講著，或是讓人恍然大悟，或是讓人嚎啕痛哭，當然這些要點確實是很重要，但是比起后世那些更加苛刻的標準來，已經是簡化得太多太多了。
會場之中便嘁嘁喳喳的響起了一片議論之聲，王昶點點頭，又回答了幾個學子的提問，然后便走下了高臺，坐在一處，自有其他學子湊到了近前，或是述說，或是詢問，一時間好不熱鬧
后世科舉之所以進化成為了八股文的模式，并非是因為皇帝天生就喜歡用八股文來禁錮文人的思維模式，而是因為應試的需求，不知不覺之中變成了那個樣子。
科舉制度，唐宋發展，到了明朝達到了巔峰，萬般皆下品惟有讀書高可不是說說而已，真的是全國上下都追求讀書，參加考試的人也是越來越多。如果考官能嚴格對待應試的試卷，全面考察考生的情況，那么無疑選拔出的考生，大都是有文化、有見識、有能力的行政人才。
為了避免選出徒具文采之徒，明朝還將唐宋都十分重視的試帖詩取消，明確考試只考應用文，不考詩詞歌賦，可見明朝最開始的時候，也是想要側重于為國家選出真正的實用之才的
然而可惜的是，在閱卷過程之中，因為考生的數量龐大，導致根本不可能做出有效的遴選。
像斐潛當下還好說，若是像是明朝，一次考試考三場，三篇文章，每篇大概兩千字到三千字，嗯，這個字數怎么有種特別的熟悉感，然后三場下來，近萬字的文章，再乘以考生數目，比如像是江浙一帶，明朝常年參考的學子可以達到三千到五千人，那么就是三千萬字到五千萬字，而僅僅靠十幾名的考官，要在短時間內全數閱讀批改完畢
為了防止走馬觀花，明朝指定了詳細的閱卷規則，而且還有復審制度，也就是將各地的中選的考卷送往京都翰林院，讓翰林院當中那些常年閑著沒啥事的官吏逐一磨勘，要是發現一丁點的錯誤，那就等著彈劾罷
華夏人明顯是非常聰明的，時間短任務重，還不能出錯，眾多的矛盾匯集一處，八股文便閃亮登場
畢竟試卷如此之繁多，時間又是如此之緊迫，閱卷者更是如此之少，出了一點點的紕漏還要受彈劾，降級罰俸是小，烏紗帽都可能丟了，同時考試內容又是如此復雜，涉及文體如此之多，且文章又是千人百面，有平奇虛實繁簡濃淡之異，考官們縱使都是神仙級別的，也不可能保質保量的按時閱遍全部試卷。
因此，歸根結底，是制度的不合理，造成了八股文的誕生，并非是因為統治階級一開始就琢磨著要摧殘和禁錮文人
杜鈺和杜梓也參加了這個王昶特別為參加第二場補遺的學子所準備的文會。
杜鈺自己覺得還可以，所以不準備參加第二場考試了，而是要準備第三場，但是杜梓卻有些忐忑，說自己壓根就沒寫完，所以肯定就沒戲了，但是對于要不要參加第二場，畢竟年歲較小，心中也是沒多少底，但是聽了王昶的講述，似乎覺得更沒底氣了
王昶講的并不多，但是也不算少，具體的還是說平日的底蘊如何，然后有了技巧門道便更好的使用出來而已。
杜鈺和杜梓坐在一旁，忽然有人湊了過來，似乎是很自來熟的閑聊起來，然后問及杜鈺和杜梓的考試情況，杜鈺雖然心中略有把握，但是也自然是謙虛的說考得不怎么樣云云
然后似乎很平常的詢問了居住之所，說了些考完試后再聚一聚的客氣話，這個突然冒出來的人就離開了，轉到了另外一處去。
因為大概申時的時候就會放出第一場合格的榜單，所以大多數人在聽了王昶的文會講座之后，見日頭開始偏了，也就漸漸的沒了繼續聚集的心思，各自散去等候消息，畢竟即便是明知道可能性不大的，心中也難免有個萬一揣著，就像是后世進了彩票店一樣。
兄長若是杜梓有些遲疑的問道，明天還去么
杜鈺笑著說道若是某今日不得列名榜上，兄明日定是會去
杜梓點了點頭，似乎多了幾分的勇氣，握了握拳頭，小弟也是如此