至于房中和仙術么
大家都懂的。
所以漢代人其實也有很多人懂，再加上人有百態，病有千種，認得醫書上面的字不難，看懂并且會治療病人，卻難比登天，因此醫學之中也有很多沽名釣譽者，所以有時候會被人認為是方士，加以排斥否定，也就很自然了。
周朝之時，醫學就已經有了食醫、疾醫、瘍醫、獸醫四個科目，然后由其醫師掌醫之政令，醫師之下設士、府、史、徒四個部門，分別管理醫學治療、醫療事務、文書醫案、吏使雜務等等，形成基本完善的醫政組織機構。
像是后世搞得什么高大上的食療，其實在周朝那種落后的社會生活生產條件之下，不管是理論和實踐，都已經非常完善了，然后跨越千年，后來人似乎
人要吃五谷雜糧，肯定多少會生病，而食療，便是防御于未然，也是最重要的養生之道。
中醫之中實際上有很多食療的方法，并且表示說人的身體不好大多是源于先天不足，或者后天脾胃不和，至于久病不愈、年老體衰或者勞累過度等等現象，都可以食療的辦法加以調養。
食療科目的醫師，主要工作就是負責研究春夏秋冬季節變化與食物的關系，并據此分析不同季節的食物屬性，把那些寒熱屬性不同的食物進行綜合搭配，以膳食平衡來調節人的身體，達到養生保健之作用。
春多酸，夏多苦，秋多辛，冬多咸，這句話，就算是到了后世，也一樣在用。華夏在周朝就有以六食、六飲、六膳、百饈、百醬、八珍來調和人體的技術，然后到了后世國外的人，換了一個什么營養師的名頭再返回來教訓華夏之人，不知道這些后來者們面對先祖的時候，會不會多少有些難以言喻的感覺
至于那什么大長今，在華夏掀起熱潮，呃，更是一言難盡。
如果食療的堤壩失效，那么就是疾醫上場了。
疾醫大體上等同于后世內科之列，而且范圍很廣。
瘍醫簡單來說，就是外科。
兵卒當中非常重要的金創，也就是在這一個科目之中。
和后世不同的是，獸醫在漢代的地位和其他人類疾病相同，因為牛馬等牲畜，在封建農業時代有時候甚至比人命還更重一些
呃，當然，后世貓狗獸醫，也是地位超然。
斐潛對于百醫館的具體職位分布，并沒有做出什么特別的調整，依舊是按照周朝古禮，設立了醫師、醫士，醫府，醫史，醫徒等職位，每一名醫師配備醫士四人，醫府二人，醫史二人，醫徒十至二十人。
如果對于這些數值沒有什么概念的話，大體上可以參照白色巨塔當中巡房的場景，基本就可以了
張云如今也是任百醫館當中的醫館館正之職，同時兼任瘍醫醫師，此時此刻正背著手，仰頭站在百醫館的門匾之下，端詳一二，略有些感慨的時候，忽然聽到身后一聲輕笑，逸陽閑情于此，可是有何不妥
張云聽著聲音熟悉，回頭一看，不由得大驚，連忙上前拜見不知主公駕到，有失遠迎，望主公恕罪
斐潛笑了笑，示意張云以及醫館兩側的護衛一同都起來，某便裝前來，不必正禮。
跟在斐潛一旁的黃旭低聲說了一句，主公未去參律、直尹兩處，直來于此