一旁的龐統皺著黑包子臉。
荀攸到是依舊一副平靜如水的樣子。
至于更靠外一些的杜畿王昶等等，基本上來說也是沉默著，等著斐潛揭開謎底。
后世經驗之中，像這樣的問題是怎么做的呢
當然是發動群眾搞群眾
那么要怎么發動群眾呢。自然不說還像是之前那樣在十字街頭貼告示，然后派兩個人宣讀就算是完事了。這樣的舉動已經證明了最多只是能在城鎮當中起作用，而更為寬廣的鄉村之中，就基本上傳遞不過去。
既然用官吏在這個方面上，信息傳遞不暢，那么就換一條路子來走。
韋端和辛毗帶著一些人手，遠遠的看著云逸帶著一群道士在村口曬谷場上忙忙碌碌，然后又是相互看了一眼。
驃騎將軍的這個方法，真的能管用么
村里的人一開始也是心驚肉跳的遠遠的看著，不敢上前圍觀。
出事的莊子距離這個村子并不是很遠，昨夜先是火光沖天，聲音嘈雜，然后又是騎兵鐵蹄轟然而過，今天一大早又是滿臉橫肉的門下曹兵隸前來詢問情況，攪得人心惶惶
現在又來了一群道士，這是要做什么
云逸這些手下道士，布置起來倒也是純熟，畢竟在長安左近也辦過不少場次的法事了，只不過還沒有到像現在算是比較偏的鄉村來。
村寨里面的百姓，驚奇又害怕的看著這些道士們忙碌著，看著一桿桿的矗立起來，然后又是一件件的法器被擺了出來，上面七扭八拐的符文顯得那么神秘和權威，還有些穿著花花綠綠的衣服的帶著面具的家伙，赤幘皂制，手中還舉著大鼗，這似乎像是要跳大儺了
哦，這就有些意思了哈
村民們望了望站在遠處的韋端和辛毗等人，見他們似乎沒有上前的意思，便你看看我，我看看你，然后好奇心漸漸大了起來，壯著膽子慢慢的開始往曬谷場上匯集。
大儺主要主要誕生在商周時期，從華夏的巫之處傳承而來，最開始主要的目的就是驅瘟疫，說是人世間一共有十二種瘟疫，比如鬼虎、旱魅、不祥、磔死、寄生等等，正常來說，整個大儺過程，就是以舞蹈來表示瘟疫開始橫行，然后人間苦難，神獸出動，驅逐瘟疫，然后獲得人畜平安。
不過呢，這一次的大儺，出動的并不是神獸來驅趕瘟疫，而是道士。
當道士們開始以一種整齊有序的動作和口占出現在瘟疫橫行的曬谷場上，然后向著四周潑灑著符水，舞動著桃弧、棘矢將代表著瘟疫的怪獸擊打得四散奔逃，揮舞著土鼓大鼗，代表著將瘟疫從世間清除之后，最后再將代表著豐收和解藥的赤丸、五谷往人群當中潑灑的時候，村寨里面的民眾頓時歡騰起來，紛紛哄搶著那些裝著赤丸和五谷的小袋子
鼓號齊鳴之中，云逸穿著金絲繡花皂制八卦道袍徐徐站上了簡易的木臺，一副仙人模樣，頓時就鎮住了全場。
要怎么說呢
人要衣裝，佛要金磚，呃，金裝，這句話雖然俗氣，但是也頗有道理。至少這些村民看見了云逸出場，臉上的表情看起來似乎比看見了韋端辛毗的手下都還要更尊敬