，
言論這個事情么，其實也很有意思。
大多數情況下，言論是一個很私人的事情。
一個人的言論大體上只代表著一個人的觀念，但是大多數時候，如果僅僅是一個人的言論呢，經常會處于一個被忽略的狀態下，所以很多時候就有人喜歡去代表別人，然后挾持輿論。
那么會不會有冷靜者呢
也是有的，只不過冷靜的人呢一般都不會輕易的參與爭論，輕率的發表什么言論，也不會動不動就指責這個批判那個，而冷靜者這樣的做法呢，又反過來給其他的聲音騰出了空間來，使得在事情的初期，往往都是充斥著一些混淆的，消極的，以及充滿負面的聲音。
就像是當下的建寧。
一開始高定以為劉范來了，就可以合并一處，立刻進軍了，但是沒有想到，在劉范將到未到的時候，就有夷人的部落酋長貴人找上門來，張口閉口就是高定背叛了組織，喪失了立場，成為了漢分的走狗
當然，具體言語自然不是如此后世的說法，但是意思是沒錯的，就是抱怨一通，然后義憤填膺的樣子，仿佛這樣一來夷人就又再次的成為了漢人的走狗打手，昔日漢人的不公平，種種的仇恨，高定竟然都給忘卻了云云。
高定自然斷然否決，表示自己依舊是夷人，還是站在夷人這一邊的。
夷人首領酋長等將信將疑。
然后事情就有些微妙起來，因為出了這樣的一攤子事情，所以當劉范到了建寧境內的時候，高定就不方便去迎接了，便只有雍闓去了。
然后劉范見高定沒有到，詢問之下，雍闓又有些支支吾吾，頓時心中就泛起了一些波瀾來，原本十分的熱情，頓時只剩下了七八分。
隨后劉范這已經打折的熱情，又在夷人的紛亂言論之中，漸漸的不斷縮減
夷人在上古的時候應該也是在華夏大河流域的，當時因為和炎黃兩個老人家鬧了別扭，打了一架打輸了，然后離家出走了，南逃到了大山深處，漸漸的定居了下來，一度強盛，到了后世也還有，不過是太祖爺給起了一個新名字，叫做彝。
所以夷人的個性是很強的，而劉范還沒有來倒也罷了，劉范一到，這個誰聽誰的，也就是指揮權的問題立刻就像是十七八個灌滿氣的皮球掉在水里一樣，頓時就算是高定和劉范合起來有四只手，也無法全數將這些皮球按到水下去。
對于大多數的夷人酋長首領，村寨的寨主來說，他們身上并沒有什么官職，因此劉范的什么朝廷冊封，千石大員，根本沒有太多的威懾力，更談不上什么敬畏了。
什么交州刺史交州在哪里什么那么遠，那這個棒槌跑這里來干什么
什么兩千石大員有建寧太守大么差不多那還說個屁建寧太守老子都翻臉了，還有什么必要給這個家伙好臉色
就合大多數的華夏士族地方豪強一樣，這些夷人酋長貴人，也是多數類似于這種割據地方，把持山頭的角色，擁戴高定為夷人盟主，那是因為不僅是高定名聲大，而且高定本身也是夷人，所以肥水不算是落到外人田，而劉范么
是該算是八角啊，還是應該算大料抑或是算香葉啊，還是算月桂呢
其實就都是一樣，算利益。
這些夷人部落，處于半游牧半農耕的狀態，甚至還有不少人習慣與獸同住，甚至夷人神話當中他們的祖先就是一條人化了一大半的狗，因此說是帶了些野性，倒是一點都沒說錯。