或許很多事情，就像是五德終始說一樣，又或是比如天人感應說，其實最開始的時候創作者也沒想那么多，只是覺得可以一用，就搞出來用了用，但是沒想到用了之后就難以收場，甚至是影響深遠。
就像是當年搞了一個Бoльшarчnctka的大胡子，也想不到他這樣做也導致了整個社會人心惶恐，使得小胡子入侵的時候很多將軍元帥唯唯諾諾，在沒有統帥部的確切命令之前甚至什么都不敢做，以至于小胡子可以輕松的一穿三，大殺超神。
斐潛現在和左慈琢磨出來的新道教呢，就是為了彌補這些前人留下來的大坑，雖然不見得可以完全彌補，但是至少盡可能的去完善。
這個坑，叫做壟斷。
當一個行業，或是一個社會，出現壟斷的時候，都是非常可怕的一件事。
或許還有些人以為在市場經濟環境之下，不會產生自然的壟斷，甚至以為是自然產生的壟斷企業是沒有危害的
當然，如果通過公權力獲取的壟斷企業，壟斷階級更為可怕，但是不代表自然競爭后的壟斷階級就是善良的。
無論壟斷階級在獲取壟斷地位的時候，整個過程和手段都是多么的清白無暇，哪怕是完完全全的依靠自然市場產生，依靠自我奮斗成長，但是在坐上了壟斷的位置之后，必然本能的會利用各種權利，產生巨大的危害性。
尤其是資本和權利的結合。
壟斷之所以不容易被自然的瓦解，是因為壟斷公司給自己佇立了一系列的技術專利、規模以及人才上的壁壘。
資本追逐的最終目的就是壟斷，在沒有市場干預的情況下，各個行業都有天然的壟斷的傾向，這是必然的，也是資本發展的必經之路。壟斷的危害根本不是什么獲得壟斷地位后提高產品價格、降低服務質量這種在某些程度上屬于無關緊要的小事，而是在獲得壟斷地位后就會開始向全國，甚至全世界范圍內散發出自己的影響，進而控制政府、影響整個世界的發展。
當整個國家的經濟活動被一個私人公司牢牢掌握，這就是壟斷公司的高級形態，也是這些壟斷企業最終的夢想。
而在漢代，各地的諸侯就像是在大漢這個市場上的企業，每個人都想成為這個市場上的壟斷者，這是所有人的追求，不管是他們有沒有意識到，都是這么做的。
包括斐潛。
如果說現在斐潛表示自己不干了，要回家抱孩子，信不信當場就有一幫子人哭著喊著，撞死在堂前甚至橫生取代之心，不把斐潛搞死不罷休
這是利益，這也是人性。
不光是諸侯，皇帝，還有之前的儒家，道家，法家等等，都是如此。
這些人都自動自發的追求著壟斷的地位，然后搶到了位置之后，便開始一方面控制人才，建立技術壁壘，一方面對競爭對手持續打壓，甚至逼迫其離開市場，
地方豪強通過控制土地，形成壟斷，欺壓剝削農戶，也極度渴望著擴大自己的土地規模，甚至是遍布全國的范圍，因此才會在豐收的時候愁眉苦臉，在災年的時候興奮莫名，因為自耕農只有在災害發生的時候才會不得已的出售自家的田畝。
士族世家通過經書來壟斷官場，設立寬大的護城河，吸納人才形成壁壘，甚至和權利聯姻，打壓競爭對手，而不管對手具體做的事情是正確的還是錯誤的。
那么既然人心，人性如此，是不是完全不可改變不可控制