高定，就是東越嶲人之王，也是哀牢國其中的重要一個部落支柱。
雍闿勸說道“高兄，不必憂慮我打算將滇國的旗幟再立出來”
“滇國”高定看著雍闿說道，“你確定”
雍闿看到高定的表情，猜到了高定的意思，便補充說道“不是你想的那樣我說立這個滇國的旗幟，不是為了收什么錢財，又或是要什么人，而是希望能將大家都集中在一起，共同做事情高兄，你想想看，如果我們東一個，西一個，分散在這里一點，那里一點，漢人打過來了，你一看，不管我的事，也就不管了，然后等漢人來打你，別人一看，也不管他的事哈哈，我就是打個比方如果有一個統一的名義，是不是就方便多了”
高定翻了一下眼皮，呵呵笑了兩聲，“說來說去，還不是為了保全你自己”
雍闿也不避諱，點頭說道“沒錯也是為了保全我自己但是如果說真的重新將滇國的名號重新立出來高兄，呵呵，誰可以當這個滇國之王，啊哈，當然，現在應該叫，嗯，大盟主”
“打蒙煮”高定搖了搖頭，“應該叫統領，嗯，大統領比較好”
雍闿哈哈笑了笑，也不反駁，心中卻想著，“大桶拎”也不見得好聽到哪里去，不過無所謂了
滇國，在西漢時期強盛一時，然后被漢武帝打殘廢了，后來便分散成為了越嶲人外，還有濮人、昆明人、川羌人、叟人等等，當然，最多的，還是越嶲人。而后越嶲人便又立了哀牢國這種比較松散的聯盟國。
哀牢國周邊，還有閩濮、鳩獠、僄越、裸濮、身毒、尋傳、欽族、撣人等等，反正繁雜得不得了，就連越嶲人自己都分東西兩部，就更不用說平日里面相互之間有時候因為獵物啊，水草啊的矛盾紛爭了。
如果說真的重新將滇國的旗幟立出來，然后將所有的部落都籠絡在下面，有矛盾了一起坐下來解決，有利益一起分享，尤其是建寧的銅礦
高定瞄了雍闿一眼，覺得雍闿提出的這個建議，似乎還是有那么一點可行性的。
“不過，就這樣，還不夠不夠”高定搖了搖頭，說道，神態像極了一個捏著籌碼想要上臺玩兩手的賭徒。
雍闿笑道“高兄不用擔心，小弟還聯系了另外一個人”
“誰”高定不由得盯著雍闿。
“綏南中郎將，交趾太守，士燮字威彥”雍闿緩緩的說道。
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關中冬日嚴寒，若是在外沒有穿得厚實些，簡直就是寸步難行，但是對于交州來說，天氣雖然轉冷，但是反倒是進入了相比較舒服的季節，至少在沒有空調的漢代，冷的時候多穿兩件就是了，但是熱的時候，總不能將自己的皮都扒了罷
這一點也算是南方和北方，相互之間的差異吧
交趾太守士燮雖然說在三國演義當中并沒有多少出彩描寫，但是實際上，士燮做的事情，其實也不少。
士燮并非是南越人，其祖輩是魯國人，在躲避王莽之亂的時候，一路跑到了交州。士燮少年的時候，還去過雒陽游學，后來被舉為孝廉，補尚書郎，而后又擔任過一段時間的巫陽令，最后才任職交州太守。
因為士燮家族已經在交州定居了近兩百年了，所以實際上士燮不僅僅是一個人，而是一大幫子，比如士燮的弟弟士壹合浦太守，二弟士擔任徐聞縣縣令又兼任九真太守，三第士武任南海太守，一家子齊齊整整都是太守。
因為這些年華夏中原動蕩不安，所以逃亡交州的人員也是不少，比如袁徽、許靖等等，也是一些才學兼備之士。
士燮作為民政官來說，也算是不錯的，至少在中原大亂的這一段時間之內，不僅穩定了交州地區，還和周邊的少數民族和睦相處，甚至還在交州發展了儒學。
不過和驃騎將軍斐潛不一樣的是，士燮還沒有更進一步到教化的程度，只是“初開學，教取中夏經傳”，不過就算是如此，也影響了一批交趾地區的民眾開始通詩書，知禮儀。甚至影響到了后世，越南在發展過程當中，曾產生了一種文字，叫做喃字。有人認為這種喃字就是士燮土創，為了讓交趾人更好的學習華夏經傳。
以至于后世在大越史記全書還將士燮任職的這一時期作為一個紀年來記載，稱為“士王紀”。文化的傳播使得交趾地區開始慢慢的步入文化時代，慢慢擺脫原來野蠻落后的生活方式。