然而真的讓蔡琰進入政局，是一件好事情么
或者說，如果斐潛要從蔡琰這里開始，登入大量的女官，這就對于現有的政治圈子會產生不小的沖擊，這種沖擊，會是一件好事么
龐統對蔡琰并沒有什么惡意，甚至蔡琰當不當什么官職，龐統也無所謂，畢竟按照蔡琰的性子，若說經學么，龐統倒也不敢說自己比蔡琰高強，但是論謀略么，蔡琰就剩下兩個字，呵呵
只不過龐統察覺到了斐潛似乎有這個意圖，然后作為謀士，龐統有責任提醒斐潛，蔡琰性情清雅，為人和善，也不適合當官。而且如果斐潛更進一步，開始想要任用女官，所產生的風險也是需要說明清楚的。
斐潛并沒有因為龐統的言論涉及到了蔡琰，便覺得受到了冒犯，畢竟龐統并不是針對蔡琰，同時，龐統的想法也未必是他一個人的，或許也代表了一些其他人的觀念。
龐統拱了拱手，說道“男女之別，非力也，非智也，乃孕也。”
斐潛一愣，有些意料之外。
斐潛還以為龐統會說什么男的體格壯啊，女的力氣小啊，男的理性啊，女的感性啊，又或是說什么男的目光長遠，女的頭發長見識短之類的話語，卻沒有想到龐統說出來的男女區別，竟然是這個
這個男女之間區別的觀點，細細想來，還真是沒有什么錯。
當然，不管男女，都有些不孕不育的人存在，但是既然是討論普遍性，就不能拿極個別的例子來舉例說明。大多數的女性，都在人類社會上承擔著孕育下一代的責任，否則人類社會就沒有辦法延續和發展。
斐潛揉了揉下巴上的胡須。
在斐潛后世所接受的一些知識體系里面，有談及母系社會和父系社會的演變的，基本上都按照官方文章來解釋，一般會說是因為女性比男性身體更靈活，在采集上有優勢，而且采集相對安全，在打獵男性折損較大的情況下，以年長女性為首領，可以積累更多的經驗，可以更好的保證一個種族的繁衍，所以在石器時代，是母系社會，然后后來到了原始社會的時候，才進入了父系社會
而現在想想，似乎這樣的官方說法，只是其中一個“掩飾”，或者嚴格一點說，并不是掩飾，而是把其中的一部分展示了出來，就像是水中的冰山，看到的和實際的，往往并不一致，但是也不能說看到的就不是“冰山”。
“如此說來，亦非孕也，乃嗣也”斐潛慢慢的說道。
這其實是一個很沉重的話題。
畢竟越靠近本質，便越是鮮血淋漓，不忍直視。
龐統想了想，也同意了斐潛的說法。
對于人類來說，極端的人在古今中外都有，但是不能說極端的那一小部分便是代表了整個人類，而整體的人類，在骨子里還是有生命延續的本能的，或者說，相當重視生命的延續的。
也就是子嗣。
而母系社會轉變為父系社會，其根本的原因，也是子嗣。