斐潛比劃了兩下咔嚓咔嚓的動作，發現龐統手指頭圓圓的就跟小蘿卜似得，然后一并起來便是肉都擠在了一起，不由得頗有些感嘆的說道“我現在總算是知道的盧怎么死的了”
“地爐”龐統一臉迷惑。
“先別管那個了”斐潛拍了拍桌案之上最新印刷出來的教案說道，“現在，重要的是要將接替的教化梯隊建設好然后，教化使帶著這些書籍再出去”
龐統點了點頭，不過還是覺得有些肉疼，又再次確認了一下，說道“真要將這些書籍送給這些胡人要不要收點紙費”
紙張價格也是不菲，然后印刷也是需要一定成本的，人工器具模板什么的，都是要花錢，雖然不是無限量供應，但是每個教化使都要帶幾本，加起來也是不小的數目。
斐潛點頭說道“不用，就免費。不僅如此，還要免費教”
在后世的經驗告訴斐潛，免費的東西才是最為昂貴的。想要摧毀什么東西，直接兩個字就可以搞定，“免費”。
當習慣了免費的便利之后，自然就可以變本加厲的收回來，就像是快遞柜抑或是什么其他東西。免費的套路從古至今都可以用，因為所有的東西都會變，唯獨只有人性不變。
這一本冊子內容也不多，按照龐統看來，似乎也沒有什么特別的地方，只不過除了講述一些天地四季等自然之理外，另外多出來的便是禮記的一些東西，當然，是以更直白和簡單的描述。
比如說宣揚漢人是強大的，是文明的，是善良的，是美好的，漢王朝是富裕的，是先進的，是充滿光明和希望的，然后便是大量的博愛與和平理念
諸如此類。
是不是很正能量
當然。
當人類直視太陽的時候，是根本看不見太陽黑子的。
華夏從漢代開始，一直到后續的唐，明，都有進行過一定程度的殖民化，但是一來沒有系統，二來也多半沒人懂應該怎樣做，所以雖然唐代和明代，是華夏封建王朝對外影響力比較強大的兩個朝代，依舊是沒有能夠獲取更多的剪刀差。
胡蘿卜加大棒是最為簡單的，最粗淺的殖民統治模式，而這樣簡單的模式并不能持久，甚至再一定程度上把握不好大棒的輕重，要么打殘了，要么打怒了，那個時候扔出來的糖就不怎么好用了。
所以，以文化的侵蝕，甚至思想上的教化，就成為了最為兇殘的方式。這種方法，不僅是領先了原本粗淺的教化模式一大步，甚至還可以倒逼華夏之內的士族世家要相應的進行轉變
在后世之中，利用這種方法最為純熟的，便是鷹醬了。直至東邊倭國被割韭菜了二十年，民眾談及鷹醬的時候，多半還是帶著一種好感和崇拜。
這不僅僅是因為兩顆大爆竹，而是戰后鷹醬在倭國推行的一系列教化模式，控制倭國的媒體，政治高層，甚至某些特殊的株式會社，向所有的民眾推送經過精心挑選出來的各項知識，新聞，以及影視作品，然后久而久之，在民眾之中就形成鷹醬什么都好，家好人好，甚至空氣都是甜的思維定式
所以，如果斐潛的這一系列的措施能夠持續下去，當所有周邊被大棒子敲了一頓的周邊游牧，又吃了斐潛送出來的十年二十年的免費套餐，然后當這些游牧民族家里的小孩用的東西是大漢制造的，學的知識是大漢教的，都覺得漢醬什么都好，家好人好，甚至空氣都是甜的，拼了命也要來漢醬這里吸一口仙氣的時候
到時候是不是也應該搞個什么漢語四六級
出一些比如“別人老婆，自然是能穿多少就穿多少，自己老婆，自然是能穿多少就穿多少”這樣題目來
真要是能做到這一切，對于大漢王朝來說，似乎也是不錯。只不過，這需要有一個前提,請牢記:,免費最快更新無防盜無防盜</p>