然而理想呢，都是男神女神，現實呢，都是男女神經。
不要小看了華夏人上有政策下有對策的優良傳統。
王安石的保甲之法，有對于保丁的補貼，保丁上番，也就是參加民兵訓練，“每人日支口食米三升，鹽菜錢一十文”，而都、副保正可另外得錢七千文，大保長三千文。
既然有“郭奉孝”同學的補貼，自然就有人會琢磨著將“燒餅”上面的芝麻扣些下來吃，當然，最開始是的時候是扣芝麻，但是一層摳一次，到了下面么，“燒餅”也就剩下兩三顆的芝麻了
另外，增設的所謂都、副保，大保長等職位，王安石的原意也不錯，不過么，相信在辦理一些事情的時候，見識過某些極個別地方，其中的某一極小部分的社區臨時工的嘴臉，也就大體能夠明白，一旦雞毛遇見了令箭，就是碰撞出如何美妙的干柴烈火來。
因此，最后王安石的反對派，給保甲之法以“徒足以困百姓，而實無益于軍實”，也算是中肯，不算是什么故意抹黑。
斐潛現在用的保甲之法呢，就是后來升級的4404版本。
漢代么，有一條檢舉紅利法規，就是揭發者，可以獲得罪責之人一半的家產
這個可是一個大殺器，漢武帝用之，然后袁紹曹操也都有用過。若是放到后世，比如像是販賣地溝油的，腐敗貪官的，影視圈潛規則的，抑或是一些影響甚大，危害較重的犯罪行為，只要規定舉報之人，確實定罪之后就可以獲得罪責之人的財產一半，怕不是全國立刻都變朝陽
當然，這樣的檢舉紅利法規也有其負面效果，但是就跟兵刃一樣，就看是使用者如何用了，用的好就是利刃，用不好就是割傷自己。
所以斐潛特意強調了一條，誣告者反罪。就像是后世好多碰瓷，雖說抓罰了一波，但是收效甚微，還有一些因為年齡啊，性別啊，罪責標準啊等等，導致碰瓷者的犯罪成本很低廉，但是如果能向誣告者靠攏，確定碰瓷者反罪
斐潛用保甲之法，也是有些無奈之舉。
一方面是畢竟漢代還有一條親親相匿者無罪的規定，所以有時候一些罪行就這樣被掩蓋下去，而保甲之間的連坐規定加上檢舉紅利，無形之中就打破了親親相匿的局面，使得整個的治安局面會得到一個較為穩定的環境。
同時，斐潛不設立村寨官秩，畢竟現在已經有巡檢了，保甲之間，只負責相互監督，并無具體執法權和其他權限，因為獎懲制度都很兇殘，所以只要有更多的朝陽群眾，不需要那些惡行惡相的社區臨時工。
另外一個方面，保甲制度，實際上也是在挖士族世家的墻角，當然，現在這個階段，士族世家大多數還沒有意識到墻角被斐潛掏了一個窟窿
斐潛心中很清楚，王安石推行保甲，明面上是對付宋朝冗兵，但是王安石肯定也有些想要針對宋朝當時嚴重的土地兼并，賦役不均衡的局面進行改革的心思。
尤其是貧富差距太大，這一點最為致命。
歷朝歷代當中，所有的農民起義，大多數都會有一個“均富貴”的口號，貧富差距越是劇烈，農民起義的可能性就越大。像是宋朝，在真宗仁宗期間，就爆發了六七次的大規模農民起義，這也是相當少見的。
冗兵，冗員，冗費，這是宋朝的三座大山。不過么，其實這三座大山也不是宋朝的專利，任何朝代，只要發展到一定的階段，都會或多或少的出現。
一個王朝的統治者，必須要有將民眾束縛的手段，否則民眾流失，那還統治一個屁因此，歷朝歷代的封建王朝統治，都必須完善將民眾束縛在土地上的這個制度，而且越是往后的王朝，手段越是高明。
先是流民于賊同罪，到后來的保甲之法，再往后就是修編各類人員的戶口，分成兵戶農戶商戶等等，不僅是一代人，就連子子孫孫都想要釘死不要亂動