鄭玄老臉多少有些扯不下來了，倒是一旁的司馬徽撫掌而笑，“好好正是如此正是如此張口見今之美，閉口見今之失且問古人何知今文章千古事，豈有皆美刺古之詩詞，寄情于墨，托意于篇，不假吏辭，不托政勢，自傳千古豈有篇篇皆意指朝堂者康成此乃汝之過也”
之前司馬徽吃癟，現在見到了鄭玄被斐潛挑刺，便是快意起來。
鄭玄辯解道“自古以來，善鳥香草，便比君子，惡禽臭物，多指奸讒，以言喻政，以章振綱，乃文章之大義也男女歡愛，纏綿思念，乃小道也驃騎莫非只求小道而略大義乎”
“呵呵”斐潛擺了擺手，說道“大道小道么，暫且不說若是某所記不錯，二位先生似乎都不怎么喜歡圖讖，亦不喜當下學子動輒微言大義，皆求去冗求真，翦其繁蕪，撮其樞要也”
鄭玄遲疑了一下，明白了斐潛的意思，默然不言。
司馬徽哈哈的笑了起來，看著鄭玄也不說話，但是也擺出了一副看好戲的樣子。司馬徽之前也對于鄭玄很是不滿了，畢竟不管是不是在漢代，誰掌握了解釋權誰就是老大，而之前鄭玄正是掌握了這個解釋權，而現在這個權柄，正在被斐潛所質疑，這自然讓司馬徽將之前的小小不快全數拋到了腦后。
鄭玄吸了一口氣，并沒有惱羞成怒的樣子，而是拱手說道“如此，若依驃騎而言，詩如何得注魯齊韓毛，各有異同，字詞有差，又如何得解”行，你說老夫注解有問題，那么你覺得詩經應該怎么注解
斐潛既然提出這個問題，自然也有自己的答案，因此說道“魯齊韓毛，皆為正，亦皆為異，非詩之過，乃字文異體之故也所注所解，應重文，非定義正所謂讀文如飲水，冷熱自知，各有所得即可，何必非分個小道大道”
“字文異體”鄭玄皺著眉頭，重復了一下。
這說起來，就基本上算是半個秦始皇的鍋了。先秦之前的一些詩經的原文，基本上來說后世已經無法得見，倒不是秦始皇焚書坑儒，而是因為秦始皇統一了全國之后，便開始同文，而最早的詩經是各自國家不同的文字的，因此在這個過程之中，自然有一些失傳了。
自漢代起，學者就已經開始對詩經異文加以關注，但是還沒有像是斐潛這么重視，特別強調。就像是此時的詩經文本，其實也是處于今古文之間，甚至四家都有流傳，但是各家各派所傳的詩經在文本上存在有一些異文，并沒有人專門就這個問題進行解釋和考究，往往都是隨意一筆帶過。
先秦文獻距現在時代久遠，文字字體發生了好幾次重大變化，文獻載體也發生過幾次轉折，這就決定了異文產生的原因非常復雜。
究其原因，大致有這樣幾點一是文字自身變化而產生的不同字形，比如戰國時代，齊系文字、晉系文字、秦系文字、楚系文字和燕系文字等在字形上有一定差異；秦始皇統一文字、隸古定、隸書楷化、俗字變為正體等等，都會在字形上產生一些變化，從而形成異文。
第二個方面是因為文字的變化，就像是后世簡體字繁體字一樣，從春秋戰國時期到漢代，也有一些字體產生了部首偏旁的變化，甚至因為避諱君王等等的原因，產生了一些異體字，“輾轉”，本寫作“展轉”，“輾”是后來類化所產生的新字。
另外一個方面，因為作者不同年代的關系，而且錯別字通假字什么的也難以避免，因此也同樣導致了在傳承上的問題，就像是先秦時期，“不、弗”兩個字在用法上是不同的，但是到了漢代這樣的差異就已經消除了，更不用說什么因為抄寫過程當中不小心寫的錯別字了
“如周南汝墳之中，惄如調饑一句，此處之調，當為輖也，乃朝之別字，毛注用調，乃字遷也，故求形意皆近之故”斐潛舉例說明道，“此方為吾輩之所為，傳而承之，非限而制之”
“二位滿腹經綸，皆為不世之才也”打壓之后自然也要捧一捧，斐潛繼續說道，“咬文嚼字乃凡夫所為，吾輩自當行文章正途昔日有蒼頡作書，而天雨粟，鬼夜哭也如今不知可有大賢，愿正字體，而破迷妄，傳千古乎”,請牢記:,免費最快更新無防盜無防盜</p>