川蜀的夏天總是比較悶熱的，雖然冬天也不怎么爽利。
天氣一悶熱，總是會讓人有些煩悶，聚集在圖讖宮里面的人又點著香，又燒著燭，自然就更是煩悶了，但是最讓人煩悶的不是天氣，而是來自于內心。
漢代川蜀人的信仰么，總是和麻將差不多，今天信仰“餅”，明天可能就轉去信仰“條”了，或者說，只要能打牌贏錢的，就可以信仰了
所以青羊宮正式開張以來，就采用了很多手段搶走了川蜀人的信仰，反襯之下圖讖宮這里就顯得冷冷清清，凄凄慘慘戚戚，連帶著譙并的臉色也是青白一片。
為了不讓圖讖宮就此沒落，也為了讓自己傳承的這個圖讖文化不至于在自家手中變成了一個什么笑話，譙并痛定思痛，準備好好謀劃一番，徹底改變現在的不利局面。
對于普通人來說，圖讖這個東西顯然太過于復雜，但問題是如果沒有了普通人的追捧，高雅久了之后也就孤寒了起來，旋即也會沒有了市場，所謂大俗便是大雅，多半就是從這個角度來說的。
圖讖在之前，也不是沒有對手過，比如占卜之術。春秋戰國之時，甚至更早的時候，不論是做什么事情，燒一燒烏龜殼總是必須的要做的流程，或許是因為烏龜被燒得多了，導致物以稀為貴，又或是因為燒出來得痕跡沒有幾個能看得懂，看得懂的人每次看說出的話也不一樣，最后不管大事小事燒烏龜的習俗終究是改了
然后就是方士。方士宣稱能夠長生不老，能夠刀槍不入，能夠上天入地，能夠百毒不侵等等，雖然現在還有部分什么煉丹術啊，房中術啊，練氣術啊什么傳下來，也還有人在相信并且持之不懈的修煉，但是很容易就被證明了所謂長生不老等等，其實就是一個虛幻，人終究難逃一死
所以，圖讖很聰明的選擇了長期的，隱晦的表達方式，再用馬后炮的方式去套之前的那些所謂預言，便產生出意想不到的效果來。在東漢時期，劉秀為了讓自己這種血脈已經稀薄到了可以忽略不計的劉氏披上神秘的外衣，便用了圖讖的方式，結果當自己真的依靠圖讖當上了皇帝之后，發現圖讖這個狗皮膏藥貼上去便扯不下來了。
為了不讓圖讖無休止的擴大，劉秀不得不宣布了有限量的圖讖數目，就像是限量版一樣給圖讖戴上了編號，以為這樣就能解決問題，但是劉秀沒有想到，縱然是絕版限量版，但是依舊還有復刻版
譙并此刻就在復刻版的圖讖之中，和來敏商討著對策。
“愚夫之所見，不逾寸光也”來敏緩緩的說道，“青羊宮中，所異之物，不外神像也”
“來兄之意是”譙并皺眉說道，“圖讖也應立神像，接受香火”
來敏點了點頭。
圖讖原本哪里有什么神像，自然不可能像是青羊宮一樣搞一個什么三清大帝出來供奉，而河圖洛書對于普通百姓來說，肯定是比不上有具體形象的神像來得更直接，更親切，所以來敏的建議也不無道理。
然而如果真的要立神像，又要立什么人，或是什么神呢
“立伏羲之像”譙并沉吟了半響，遲疑著說道，“抑或大禹”
相傳，上古伏羲氏時，大河中浮出龍馬，背負“河圖“，獻給伏羲。伏羲依此而演成八卦，后成為周易來源。到了大禹之時，洛河中又浮出神龜，背馱“洛書“，獻給大禹。大禹依此治水成功，遂劃天下為九州。所謂“河出圖，洛出書，圣人則之”，就是指這兩件事。
“可也不過么”來敏點點頭，又搖了搖頭說道，“伏羲大禹，上古圣賢，自然可立之然年歲久遠，恐不為親善也不若再立一像，定然讓青羊宮無言以對，無可指摘”,請牢記:,免費最快更新無防盜無防盜</p>