夜闌。
人未靜。
雖然說午夜的剛過，但是興奮的平陽城中的人依舊走上了街頭，點燃了爆竹，慶祝著新年的到來。
一個不眠之夜。
桃花山上無桃花，此處只有帷幕圍著一個火鍋兩個人。
斐潛“呃”的一聲，打了一個飽嗝。
“師姐可知許叔重”斐潛吃得差不多了，放下筷子，說道。
“可是五經無雙許叔重”蔡琰幾乎是沒有任何的停頓，立刻問斐潛道。
斐潛點了點頭，“師姐果然是博聞強記，正是此人。”
蔡琰撥弄了一下碟子里面的食物，下意識的夾了少許放到了嘴里，微微咬著筷子尖頭，皺著秀氣的眉毛，顯然是在檢索關于許慎的相關資料。
“說文解字”蔡琰揚了揚眉角。
斐潛緩緩的點點頭，說道“如何可有難度”
蔡琰把手中的碟筷都放下了，有些遲疑的說道“此乃古之未有之書，許君之所獨創如此大事，豈能是我這個小女子所能為”
說文解字，或許在后世的人眼中并不是什么大不了的事情，因為有更好用的新華字典，但是在字典體系還沒有確立起來的漢代，這一本書則是華夏第一部系統地分析漢字字形和考究字源的字書，也是世界上較早的字典之一。本章說注
按照許慎自己的話來說，當倉頡開始造文字時，大概是按照萬物的形狀臨摹，所以這種圖畫似的符號叫做“文”，這以后，那形與形，形與聲結合的符號便叫“字”。
“文”，就是描繪事物本來的形狀。
“字”的含義是這些原本的形狀的滋生和繁衍。
說文，是因為秦代以前，文字只稱“文”或“書”，不叫“字”。獨體且具備含義的字為“文”，獨體的“文”因為不能再分解，所以需要說明，即“說文”；合體的“字”由兩或三個，或者更多不同的“文”所構成，所以需要剖解，即“解字”。