蔡邕已經六十歲出頭了，正常來說漢代人的壽命也就是四五十歲左右，所以蔡邕這個歲數的人，在漢代來說已經是高壽的了。at看玄幻a小說kanxuanhuan這個皓首的老者，對于斐潛這一段時間和左慈走得比較近的做法感到很不理解，也有些不安，所以特意讓人請斐潛一敘。
倒不是蔡邕對于儒教有多么的維護之意，而是不希望斐潛被所謂的歪門邪道影響，而做出一些不該做的事情來。
“且為之何又何為之”
蔡邕請斐潛喝了茶，兩個人又呆呆的坐著看了一會兒竹林的搖曳，半響之后，蔡邕才冒出了這樣沒頭沒尾的兩句。
斐潛放下茶碗，沉默了一會兒，說道“儒非儒，道非道，此乃大弊也”
蔡邕皺眉道“依汝之意，儒道者，應如何”
斐潛說道“儒應上窮天之意，下闡地之物也。若貪戀權勢，顛倒黑白，豈非南轅北撤，失儒之本也”
儒教原本只是學問宗教，卻在漢代變成了權力宗教，這不得不說是對于孔子一種諷刺，或者是一種特別的傳承。
從漢代開始，儒教吸納了太多的東西，東邊縫進去一只手臂，西邊塞進去一只腿，終于成為了三頭六臂的憎惡。
春秋戰國時期，華夏周王朝衰微，諸侯坐大，維護封建宗法等級制度的“周禮”遭到極大破壞，諸侯爭霸，社會處于動蕩之中。此時知識分子為了尋求周王朝覆滅之后的出路，紛紛登上歷史舞臺，提出自己的設想和解決方案，也就形成了百家爭鳴。
未來是什么樣的
誰也不知道。
如何對待舊有的，如何迎接全新的，幾乎百家都有百家的意見。但在能在漢代留存下來的，也就剩下了道家和儒家，墨家已經基本上銷聲匿跡了，法家也被儒家殺光趕盡，其余的教派不成氣候，有的直接就干脆被儒家所吞并了
“儒之本”蔡邕捋了捋胡須。
“正是。”斐潛回答道，“儒之意，在于授也，有教無類，如孔子授公孫也。而如今，卑劣之徒，假稱儒名，口宣仁德，然非士子不授，非高秩不言，敢問師傅，儒之本意何在。”
蔡邕沉默不言，嘆了一口氣。
嚴格來說，在漢代的時候，儒教的功勛是功大于過的。
因為在春秋戰國，還有在其之前的時代，所有知識的傳承只是在上層階級當中，也就是古代貴族當中流傳，并不傳于普通的百姓，而孔子則是第一個站出來，不僅僅是改變了“學于官”的模式，甚至還宣稱有教無類，不分國界與華夷，只要有心向學，都可以入學受教。