因此，斐潛最終有些明白了。
天地不仁以萬物為芻狗，或許在神仙天帝眼中，斐潛這個人和地上的小小螻蟻，其實在神仙心中，并沒有任何的差別，那么憑什么人類就膽敢肆無忌憚的要求神仙給予特別的照顧，時時刻刻都需要聆聽自己的祈禱
在東方的神話宗典里面，天地是由盤古制造的，因為盤古大神在混沌當中睡得太舒服，又或是睡得太不舒服，反正手邊莫名其妙的多了一把斧子，然后就將他原本周邊的混沌給砍了，創出了天地。
至于為何不是刀和劍又或是青龍偃月刀或是電磁炮激光劍什么的，或許盤古其實不是用斧子，而是一種超出人類感知的儀器，但是因為上古的人民最初最常用的工具就是斧子，要是說其他的什么新鮮玩意他們都不認識，沒有認同度和代入感
然后盤古就死了，身軀化為了山川大地日月星辰，而造人的事情則是交給了女媧，女媧親手捏的就是上古的貴族，用柳條抽出來的泥點子就是下賤的貧民，這就是春秋戰國時期貴族血統論最好的依據。
如果相信這個神話，那么華夏大地上就應該永遠由那些所謂血統高尚的，是經過女媧親手捏制的高等人種統治，泥點子永遠就只配當泥腿子，生生世世都是下賤無比的泥腿子。
而在西方的神話圣經里面，上帝創造天地等等，用了六天，第七天就休息了，因此才有禮拜天的說辭。
然而上帝創造世界是為了什么
其實不是為了其他什么，而是為了耶穌。圣經里面寫得很清楚，然而我們只有一位上帝，就是父，萬物都本于他，我們也歸于他。并有一位主，就是耶穌基督，萬物都是借著他有的，我們也是借著他有的。
所有的一切都是借耶穌基督有的，也就是等于說，如果不是為了耶穌基督，上帝根本沒有這個閑工夫，也不會創造這個世界。
那么，像不像一個慈祥的父親，從地上撿起了一塊木頭或是什么，然后雕刻出了一個地球儀，笑瞇瞇充滿了寵溺的對著兒子說“來，親愛的兒子，這個世界是送給你的”
dog反過來便是d，ive反過來就是evi，其實白紙黑字已經說得很清楚了，只不過有的人會選擇視而不見。
所以如果真的有神仙，斐潛做什么，是信仰還是不信仰，是虔誠還是褻瀆，不管是東方的神仙，還是西方的上帝，都是不會管的。或許那一天開心或者不開心了，沖上來一指頭或是一腳碾死斐潛這個到處亂爬的螻蟻，但是也一定和斐潛所做的事情無關，只是看神仙當時的心情。
神仙莫須有。
但是人之事，則是一定有。
從人之事來考慮，當下的斐潛，非常的想要一個宗教來作為協助統治。
在基礎文明知識沒有廣泛傳播之前，神秘論可以滿足絕大多數普通人對于天地、生命等等問題的探知，給他們一個似是而非的答案，并可以在一定程度上加強斐潛的對于普通民眾控制力度。
不管是對內還是對外。
胡人，黑山，白波，并北原住民，關中的流民；士族子弟，落魄寒門，兵卒兵痞，被挾裹的普通農夫，殺人犯，放火犯，喪偶者等等；這些階層不一，家庭破碎的人，組成了斐潛現在的人口基礎，而這些人原本生活在不同的環境當中，各自的風俗習慣都不相同，生活習慣也不一樣。
這樣的情形或許一段時間內不會如何，但是危險依舊潛伏。
斐潛在平陽坐鎮，沒有問題，在征西將軍的威名之下，如今確實是誰也不敢跳出來做出什么造次的行為，但是斐潛能一輩子都定在平陽不挪窩么
斐潛更喜歡未雨綢繆，而不是亡羊補牢，因此需要一個粘合劑。