斐潛用手指了指侍從手中的瓦罐，然后對著左慈說道“左仙人，莫說某不懂待客之道貴客臨門，竟然連一碗茶都不喝，說起來還是左仙人看不起某才是這一罐茶，便請左仙人仔細喝了”
左慈鼓著眼珠子，氣哼哼的瞪著斐潛。
斐潛卻只是笑咪咪的看著左慈
漢代對于這些仙人，其實也未必全數都相信，依舊有大量的人持著一個懷疑的態度。但是在驗證這些仙人是否有神通的時候，未必會采用一些極端的做法，比如綁在柱子上堆上些干柴茅草點火燒
或許是因為東方人都比較內斂一些的原因，多半喜歡采用一些不見血的方法，最簡單直接的便是關押起來，斷絕飲食，派兵卒把守幾天，如果還能活得滋潤的，那么便是多少有些神通的真人，如果被餓死的，那么自然就是騙子。
兵不血刃便可以辨別真偽，并且就算是退一步也可以有說辭，找一間靜室讓真人修行么，明明是一片好心，怎么能說是關押軟禁呢
對吧
所以，用飲食來測試就成為了一個簡便又有效的方法
左慈一上來，說沒有幾句話，便拋出自己已經是仙人之體，可以餐風飲露，可以不食人間煙火，其實也就是給斐潛下了一個錨定，雖然左慈未必知道錨定這樣的心理作用的理論，但是完全不妨他的具體運用。
但是，所謂的“辟谷”必定是有破綻的。
不吃飯，人撐個兩三天還是可以做得到的，但是人完全斷絕水分攝入的話，持續三天的時間就會因為積累大量的毒素無法通過正常尿液排出，在腎臟不斷累積，導致腎臟的衰竭，而這種腎臟的衰竭就算是在后世也往往是不可逆的，更何況是在缺醫少藥的漢代
所以不喝水，不管怎么說都絕不可能的一件事情。
但是現在的左慈，竟然連一碗茶都不肯喝，在斐潛的再三邀請堅持之下，也就是沾沾嘴唇做做樣子
說實在的，不說一碗茶，就算是一瓦罐的茶湯，其實量也不大。雖然說漢代還是以烹茶為主，但是也不至于差到哪里去，頂多有些像是中藥湯劑罷了。
但是看著左慈的樣子，這茶湯就宛如毒藥一般，又或是喝了茶湯就會壞了道行，斷了修行一樣，避之如蛇蝎，方才就是如此，現在也是一樣。
不肯喝茶，或者所不肯喝水，再結合之前左慈他特意說的話語，那么可能性便只有一個，左慈提前做了“辟谷”的準備了
辟谷有好多種，選擇完全絕食的那種的人，基本上已經是早早的“成仙”了，選擇部分節食的人，也不至于對于飲茶飲水如此抵觸，那么唯一的可能性，便是服用所謂“藥丸”來進行辟谷的人了，后世只要吃過壓縮餅干的人都知道，一塊餅干一杯水下去，便是滿滿的漲腹感，原因就是這些壓縮餅干遇水便會迅速膨脹
斐潛因為后世在好奇的推動之下，也有找度娘勾搭過一些關于仙人方面的訊息，其中就有一條是關于左慈左仙人的一種特殊的，可以保持長時間不餓的方法。因為在建安時期，處處饑荒，左慈為了避免很多人承受饑餓痛苦折磨，便將其一種特殊的飲食方式傳播給他的信徒們
“食豆辟谷”，咳咳，這個名稱當然是斐潛草創的，算不得正式名稱。
操作起來也不復雜，食用大量的生豆子，注意，這個生豆子，不能咀嚼，只能生吞。為了讓這些豆子更好吞咽，左慈還特別注明了要用手“撫之有光”
吃豆子吃到飽腹感的時候停止，這個時候特別注意的是，絕對不能大量飲水
看后在接下來的日子里，盡量保持不動，也就是盡可能只睡覺就好了，每日飲用少量的水即可，就可以十天半個月不用吃第二頓飯了
因此不管是服用事先煉制好的“壓縮餅干”類型的藥丸，還是吃了一肚子的生豆子，都有同樣的一個弊病，不能大量喝水，否則就不僅僅是飽腹感的問題了，甚至有可能會因此而喪命