陸遠之不緊不慢的繼續落筆
“我們生活在一個不確定性極大的世界，為了給心靈尋求一種穩定，不同地方不同的人采用了不同的方法，有的人信任神，有的人信任自己，由此出發希望得到物質與心靈的快樂。
但有的人就是不信，就是不認同別人強加給他的觀念，就是要逆反自己內心趨向穩定和懶惰
轉向去思考，去求證，去重新構建他內心的世界。
在恪物“有用”之前，這樣的人是存在的，并旦他們往往是不被人理解的。
在恪物“有用”之后，這樣的人依然存在，他們依然常常不被人理解。
被人羨慕和敬仰的，都是切實存在的那個個體，因為他質疑了舊，并且創造了“有用”的新，人們紛紛表示受其恩惠，向他學習，但總是忽路甚至貶低那些仍1舊在質疑，還沒有產生新的“有用”的人們，殊不知，這些人就是下一個他們要敬仰羨慕的。”
陸遠之將自己心中對前世科學所理解的東西給寫了出來。
當他寫出這些東西的時候。
宋鈺在一邊已經看呆了。
陸遠之自從當了武者之后，手速不用說，那絕對是這個世界上相對來說最快的那一批人。
所以他的寫字速度還是非常快的。
完全可以用筆走龍蛇來形容。
反正他寫字的速度絲毫不影響宋鈺一邊看一邊思考。
思考的一會之后，陸遠之就已經寫到下一段話了。
字字珠璣
一直到陸遠之寫到現在，宋鈺已經激動的眼神里全都是夢了。
她媽的
這是宋鈺沒有想到的
自己居然會有一天沉浸在別人給自己編織的東西里面
接下來，陸遠之皺眉。
其實對于科學，他前世的理解真的不算深。
其中要說什么物理化學啊，他了解的最多的還是數學。。
那自己為何不把數學給放到這本書里呢
陸遠之想了想之后，便繼續提筆寫道
而恪物的基本解決方式便是數學。
本章便是數學的課程。
有人會問，數學到底算不算恪物
我想問出這種問題的人應該是腦子不怎么清晰的人。
數學、邏輯學的實質是人為規定的思維范式，是人類思維活動的高度抽象化°結果。
和恪物學不同的是，數學和邏輯學都不可“證偽”，它們是某種意義上的“絕對真理”，而科學是不承認絕對真理的。
需要注意的是，“可證實”并不能替代“可證偽”。
一斤等于500克是否科學一分鐘等于六十秒是否科學一天為什么是二十四小時而不是一百小時
邏輯學和數學是我們人類認識這個世界的基礎，它們不僅僅作用于對客觀世界的研究和發現，也作用于其它形式的人類活動。從某種意義上說，數學和邏輯學在我們認知的優先級中要優先于科學，這兩者若不能“固定”，那么什么科學都無從談起，它們的作用猶如我們經濟生活中的“度量衡”。
另，有相當一部分人將恪物與“絕對正確”互相劃等號，認為“只有恪的才是正確的”，這是認知上的一種缺陷。簡單地將一切事物都劃分為恪物的和不科學的兩種，這其實是一種宗教心態。
一說什么什么不是科學，馬上跳起來問“難道它是假的嗎”
恪物之所以是可能物，不是因為它“正確”，而是因為它是一種研究世界的方法。
農具不是糧食，是因為它不能吃，并不是因為農具是錯的。
所以這便是我理解的數學。
看到陸遠之這樣的話，宋鈺激動的腦子里全都是滔天巨浪。
現在的他眼睛已經完全發紅。
數學
是什么東西他不知道。
他現在只知道，陸遠之現在筆下的每一個字都是他平日里根本觸摸不到的。
“宋師兄的表情好嚇人啊”
所有弟子幾乎都聽到了傳聞，紛紛要來看一眼。
結果這一看可好，宋鈺那如同欲求不滿的表情被他們全都看到了。。請牢記收藏,網址最新最快無防盜免費找書加書可加qq群952868558</p>