而且他們師徒幾個離開靈山，將經文送去大唐的時候，菩薩更是說了一句，等他們回到靈山之后，會考校大圣的“經文”功課。
法海看過去，也不回答，只問了一句“佛祖既然傳尊者凡夫成佛第一義諦尊者為何還未成佛”
眾僧聽了此言，也忍不住向摩訶迦葉看過去，心說三藏法師之言有道理啊，當年他展顏一笑，勘破佛祖“拈花一笑”之意，眾人問他緣由，只說心有靈犀，只可意會，不可言傳
可為什么這都快一千年了大迦葉還是大尊者，依舊未曾成佛呢
當然了，靈山之中不止一位迦葉，過去七佛之中還有一位迦葉佛他這會兒也饒有興趣的在看摩訶迦葉與三藏法師之辯。
摩訶迦葉聽了金蟬子之言，也不惱怒，笑道“我得法而習之，非必成也。”
法海聽了，頓時學著他拈花而笑，笑道“已解之。”
眾僧
摩訶迦葉也一愣，有些不太清楚這位三藏法師的路數，怎么就解了
然后他跟三藏對視一處的時候，尤其是看到三藏的雙眸時，忽忍不住相視而笑。就好似當年自己見佛祖拈花時，能夠明白佛祖的心意一樣如今他也看明白了三藏之心，可謂是意會于心，笑顏自破。
就在眾僧回味他們兩個這數言交鋒時，還是大日如來開口詢問“三藏，何解”
法海雙手合十“如是我聞，心有靈犀，小僧已有意會。”
“貧僧不信。”說話的是過去七佛中的迦葉佛。
“凡心見佛心，則成佛道。然成佛者，心境自達，是為無相涅盤，然其妙境，非言語可描萬一。是故，有佛心者，見之自悟。所謂拈花一笑，正是大迦葉見了佛心。”法海對著迦葉佛說道“不知迦葉佛，以為然否”
迦葉佛聽后點點頭，雙手合十，閉上雙目，再不言語。
顯然是他認同了三藏法師的話。
而此時，法海才看向摩訶迦葉，禮敬之后才道“尊者之所以見佛而不成佛，想必是認為佛心不如本心。小僧也碎過成佛舍利，只愿為凡僧只是與尊者獨善其身之清凈苦修而不同，小僧行于紅塵，降妖除魔，斬業護生。”
“不知尊者，可還有指教”
三藏之言，他并沒有什么可反駁之處，或許可以針對“斬業護生”做些文章，但這不是他的風格。
況且適才三藏做出“拈花一笑”時，摩訶迦葉也是看到了獨屬于三藏的那一顆“佛心”的。
正如三藏適才所言見佛心而不成佛，只是他單純的不愿意拋去本心。
況且能成佛者，對于成不成佛，反而沒有那么大的執念追求，一切遵循本意，順心而行。
該念經時念經，該悟時自悟
只是三藏那一句“尊者獨善其身之清凈苦修”，讓他頗為在意。
摩訶迦葉眉頭稍稍皺，他自得道上了靈山之后，確實已經很久沒有出過靈山了。
又想到當年佛祖當年曾經說過“這部心法沒有文字，以心傳心”，自己還得肩負起給這部成佛心法尋找傳人的責任便回身向著佛祖拱手道“佛祖，三藏既解，可傳心經。”
別說是在場的眾僧了，摩訶迦葉這一句話，就連佛祖都沒有預料到。
一旁的法海就更有些發懵了，但想到適才“拈花一笑”時，兩顆佛心之間的交匯，法海便也能夠理解對方做出這個決定的緣由。
佛祖在金蓮之上笑道“心經已傳于你，你可自行處置。”
“阿彌陀佛。”
摩訶迦葉雙手合十，念了一聲佛號之后，身上金光綻放，向著三藏說道“三藏，可敞心扉否”
法海亦雙手合十，對其并不設防。
兩股金光交互不斷，種種梵音妙樂，在大雄寶殿之上響起，又見此二人身邊金蓮朵朵，尤其是那唐三藏胸腹之間，竟然再次顯現出許多舍利碎片，隨著摩訶迦葉的傳經，舍利碎片正在緩緩復合。
眾僧見之，皆紛紛感嘆
不禁想起當年三藏超度子受時，將已經成型的虛形舍利，直接破碎的場景。
若是雙方互換，他們自問難以做到這一步。請牢記收藏,網址最新最快無防盜免費閱讀</p>