第二天早朝，駱養性把奏折遞了上去，崇禎看到駱養性竟然為袁崇煥求情，第一反應就是他為什么這么做。
駱養性貪財，這他知道，但是駱養性對他還是忠心的，基本上什么事都是順著他的意志。
仔細一看奏折上的內容，內容清晰，條理分明，站在大義的角度，只說了一個道理。
那就是留著袁崇煥，讓他對付滿人，一個活人總比死人作用大！
可是道理他都明白，但作為帝王，總有一些心理作祟。
袁崇煥有能力不假，但是有點太狂了，這讓他很不爽，而且他擅自殺了毛文龍，后來還“見死不救”這就有點太不把他放在眼里，還拿不拿他這個皇帝當回事了？
“怎么著，有點功勞就飄了？沒了你朕還對付不了皇太極了？”
宋溪妱不在這里，誰也不知道崇禎心里到底怎么想的。
正當他猶豫不決，想把這件事拿到朝堂上去義一義的時候，民間傳來的聲音，讓他臉色驟
崇禎三年，七月，太和殿。
崇禎之前的皇帝，其實都不怎么上朝，其中最夸張的就是嘉靖皇帝，有二十年不上朝。
這里的原因其實有很多，有的皇帝是無能，有的皇帝是真懶，有的皇帝是荒唐，也有的是力不從心。
朱元璋建立政權之初，許多制度都直接承襲自元朝，如中書省、御史臺等，但朝會制度卻不徇元制。
元代朝會極其簡略，“每日則宰執入延春閣及別殿奏事而已”。
至末年尚有臣子進言：“今國家有天下百年，典章文物，悉宜粲然光于前代……惟朝儀之典，不講而行”，建議“參酌古今之宜，或三日二日一常朝”。
因此有學者認為元朝沒有朝會，而有的學者則認為“御前奏聞”，是一種特殊的視朝，但范圍極小，時間地點都不固定。
元代的御前會議，“得奏事者”只有中書省、御史臺、宣政院、樞密院等“二三大臣”以及怯薛近侍“數人而已”。
無疑，這樣的“朝會”很不利于擴大皇帝的信息來源，而朱元璋對元主失鹿的一個最重要經驗總結，就是權臣蒙蔽、威柄下移，他自然將其視作弊政而予以徹底改造。
應該說，明代朝會制度設計的初衷，是直接受到元代朝會接見面過窄的反面啟示的。
元朝朝會的特點，與其游牧民族“行國”、“行殿”的立國傳統密切相關。
朱元璋雖反而行之，但他一手創立的朝會，與漢、唐等漢族王朝的朝會相比，仍有極大的不同，主要體現在三方面：
首先，早朝獨重，朝會缺乏合理的功能劃分。周天子有幾朝，歷來說法不一，大體有“三朝”、“四朝”二說，蓋因理解不同之故。
但根據不同需要——禮儀、政事、發令、商榷——分別在不同殿廷上朝，則為歷朝通例。
明初，朝會原是有功能分布的：禮儀性的大朝會及朔、望朝在正殿，早朝在正門，晚朝在便殿門。
但在發展中，形成早朝獨重的局面，這主要是晚朝長期停廢造成的。
早朝和晚朝合稱常朝，除了必要的禮儀，以處理政事為主。
但晚朝初無定制，以致不少人誤以為國初“一日三朝”，丘浚就說：“至午復出朝，晩亦如之，此每日常朝之制也”。
其實晚朝與午朝實為一事，稱謂不同而已。