洪荒本源世界之外的虛空中，楊牧玄自然也感應到了這尊化身的存在，不過，他也只是在他那尊化身覺醒了本我，溝通了本質的時候才醒過來。
“怎么……又出了一個？”楊牧玄都驚呆了，好家伙，居然又出現了一個化身，一個量劫之中，他居然蹦跶出來了兩個化身，還都在量劫主角的身邊，這他喵的究竟是誰的量劫？
“這個化身又是怎么一回事？”楊牧玄磨牙，入了魔道也就罷了，畢竟，他也有一個化身乃是大災厄天魔主，如今魔道的話事人之一，有一個化身去修魔也無所謂。
但是，他喵的在合歡宗是怎么回事？合歡宗是大極樂天魔主的的傳承，大極樂天魔主的本尊便是西方極樂世界的佛門二圣之一的準提圣人，也是準提佛母。
當然，大極樂天麾下不只是合歡宗一家，每個人對于“樂”的概念，定義不同，所以獲得極樂的方式也不一樣，因此大極樂天魔主麾下有很多以各種不同方式尋求“極樂”的魔王，合歡之主也不過是其中之一罷了。
合歡宗，顧名思義，就是以“合歡”“雙修”為根本的宗門，其脫胎于仙道的陰陽合和之道，而其中成就最高者便是截教門人長耳定光仙。
而長耳定光仙投入西方佛門之后，便成了定光歡喜佛，開啟了佛門的雙修之道——歡喜禪。
至于為什么會被納入準提圣人麾下而不是接引圣人麾下，自然是因為兩位圣人分工不同。
接引圣人一向負責鎮守西方，祂門下弟子，麾下門人大多都是西方的本地修行者，比如說藥師佛，比如說……
而相反的，準提圣人負責的是對外交流，降服各種神仙妖魔將之度化進入佛門，然后成為佛門的人。
像是燃燈古佛，多寶如來等諸多從外教規劃進入佛門的修士，大多都和準提圣人有關系，而接引圣人只是負責鎮守西方極樂世界，保存住佛門最為純正的根基。
定光歡喜佛便是后入佛門的弟子，故而被劃分進了準提圣人的麾下，所以他的魔道化身也成了大極樂天魔主的人。
在歡喜禪的理念之中，陰陽兩性的結合是宇宙萬物產生的主要原因，而歡喜禪的修行者能夠利用“空樂雙運”產生了悟空性，達到“以欲制欲”之目的，這就是歡喜禪。
不過，真正能夠憑借著歡喜禪領域“空”性，達成“以欲制欲”效果的人很少，在整個歡喜禪一脈中，也很少有人能夠從中修成正法，大多數都跟隨者自己最為原始的“欲”墮入魔道，而魔道大極樂天下合歡一脈也應運而生。
不過，單純的追求歡樂自然是不能成就的，所以，合歡宗的魔修們追加了一系列的修行之法，正派一點的是“雙修之法”，以陰陽調和，靈力互補的法門修行，而邪派一點的就是“采補之法”了，采陰補陽，采陽補陰都是他們的拿手好戲。