祭壇高有九丈五，最高處的正中心放著一尊四方大鼎，鼎上南北兩面，一面刻著山川草木，一面刻著日月星辰。山川草木乃是此方大世界的山川走勢，日月星辰也是對應此方世界的浩瀚星空。
剩下的東西兩面，一面刻著日月當空，另一面卻是以先天道紋印刻的“明”字，這尊鼎正是此方世界的朱元璋在下界建立武明時候用的大鼎，后來被朱棣帶到了上界重新煉制之后，仿照當年武明的鎮國之器煉制而成的。
南北兩面的山川草木，日月星辰學的是黃帝軒轅氏手中的軒轅劍，作為武道扶持的仙朝，作為人族體系支持的仙朝，黃帝軒轅氏自然愿意出手相助，那真鼎之上的圖文便是黃帝軒轅氏親手刻畫的，而這尊大鼎上的圖紋，是朱瞻塵的本尊牧塵尋了元尊，請元尊用符筆刻上去的。
牧塵當年鎮壓天邪神的時候，遇見了元尊，也知道了元尊的身份，乃是玉清圣境那位元始天尊的化身。按輩分，牧塵也是要叫元尊師叔的，元尊頗為欣賞牧塵的妻子洛璃，或許是因為洛璃乃是洛神傳承者的緣故，經常指點洛璃的修行，還曾經把牧塵的父母牧鋒和清衍靜兩個與洛璃一同接到自己所在的世界中度假。
牧塵便是借此和元尊熟悉了，這次費了不少工夫才請元尊出手，為這尊鼎上描繪這些圖紋。
至于日月當空的圖案和那個先天道紋“明”卻是牧塵請了明尊畫的，雖然明尊和武明關系不咋地，但是牧塵和明尊關系不錯，牧塵的一尊化身陸子塵還是一方世界的明教圣子呢，明尊也有意與牧塵交好，便同意為鼎烙印先天道紋了。
這尊鼎經過兩位無上存在的煉制，如今已經是氣運神器，后天氣運至寶了，若非本質太差，現在說不得都能夠逆反先天了。
之前朱瞻塵覺得這是給自家人弄得，自然要往好的來，四處找人，便是鼎里放著的那些香灰都是找司命天君拿的某些世界之中，羅天大醮，普天大醮，諸天大醮等大會供奉給司命天君的香灰。
先不說這些香灰的材料用的都是頂級的，便是這些聚集的萬民愿力，香火也是極為難得寶貝了。這些香灰若是神道修行者煉化成一件寶貝，說不得都能幫人逆天改命一次了。
可惜的是，這些東西最后都被朱元璋收了，知道牧塵為了這些東西多費事的秦玄心里自然不舒服。
尤其是那尊鼎，無論是元尊還是明尊，前者比他們輩分高，修為強，后者也能堪稱無上，這兩位出手都是可一不可二，可遇不可求的。
求了這一次，下一次還能求著？實際上牧塵也舍不得這寶貝，然而，誰讓這寶貝成型之后，因為山水圖與星辰圖和此方世界綁定，拿走也沒用，而牧塵為了證道大羅不得不把這位置讓出去呢？
看見司命天君臉色不太好，嘉靖帝才在一邊說道：“舍得舍得，有舍才有得嘛。道行修為最重要，這等靈寶都是外物啊，外物。”
司命天君搖了搖頭，把這鼎的來歷一說，隨后開口：“道友日后也能找著一尊同樣的神鼎用？”
“找不得，找不得！”嘉靖帝看著那方鼎都眼紅了，元始天尊出手必是精品啊，洪荒本源世界十二金仙的鎮洞之寶早就說明了一切，洪荒煉器第一豈是隨便說說的？