他可不認為張道陵能和異人界有什么關系，但是他也不認為張道陵和異人界沒什么關系，怎么形容呢，畢竟是那些老家伙們留下來的，誰知道那些異人界的老家伙會留下多少的后手，就跟白王一樣，哪怕是寂滅了，龍骨十字和繭都被找到，封印了，去還是能夠影響龍王，張道陵或許和異人界還有聯系
“我找他，是重玄祖師的意思。”張楚嵐開口說道，這個時候他自然不能說什么神魂三分之類的東西，要是讓這些異族聽到了，誰知道會有什么算計。
相比之下，說他只是一個什么也不知道的小跑腿就安全很多了，畢竟一個小跑腿而已，什么都不知道不是很正常嘛誰能要求一個跑腿的能夠看透一切啊，話說，能夠看透一切的，也不至于跑到這里做一個小跑腿是不是
參孫看著張楚嵐的目光中帶著幾分懷疑，不過這都無所謂，因為“你要找的張道陵就在龍虎山上的尼伯龍根里，好吧，按照這邊的說法，應該是在龍虎山的太清玄元至臻巨君神妙洞天，應該是這個吧”
太清玄元是沒問題的，畢竟神仙道乃是太清一脈，老君傳承。而至臻，神妙自然也不用多說，唯有巨君二字顯得突兀。不過，也正是巨君二字才表明了這個洞天主人的身份，畢竟張巨君乃是一位古仙人，同樣也是張道陵回本溯源的時候的根源，乃是這位列七十二福地之一，排名三十二的龍虎山福地的精氣所化的先天生靈，也是龍虎山的山神。
云笈七箓的洞仙傳中提及這位張巨君張仙人，這也是諸天萬界中少有的記載著這位仙人的傳說
“神人來問曰汝是何人何事苦告幽冥天使我來問汝，可以實對。季山曰仆是東南平輿許季山，抱病三年，不知罪之所在，故到靈山，請決死生。神人曰我是仙人張巨君，吾有易道，可以知汝禍祟所從。季山因再拜請曰幸神仙迂降，愿垂告示。巨君為筮卦。遇震之恒。初九、六二、六三。三爻有變。巨君曰汝是無狀之人，病安得愈
季山曰愿為發之。巨君曰汝曾將客行，為父報仇，于道殺客，納空井中，大石蓋其上。此人訴天府，以此病謫汝者。季山曰實有此罪。巨君曰何爾耶季山曰父昔為人所搏，恥蒙此以終身。時與客報之未能，客欲告怨主，所以害之。巨君曰冥理難欺，汝自勤修。吾還山請命。季山漸愈。巨君傳季山筮，季山遂善于易；但不知求巨君度世之方，惜哉”
這故事中看起來似乎很正常，但是其中的張巨君乃是張道陵的“本尊”，是一位真真正正的大神通者，而那位許季山能夠得到一位大神通者的點化，自然也不是普通人。
畢竟，普通人祈禱，頂多得了些許靈應，就是門人弟子上書也就得些感應，一個什么也不會的普通人，能夠得到一位大神通者“本尊”降世臨凡傳道受業嗎
而且，授的還是易，這個易可不是儒家講君子為人處世的哲學道理的易經，而是道教五大門類山、醫、命、相、卜中的命，相，卜三門學問，簡稱算命，看相和占卜。
這個易也不只是周易，而是天地萬物變化規矩的易，其所含甚至在連山歸藏周易之上，是天地人三才，日月星辰，山川河流，人文世界變化的道，這是“道法自然”的成果之一，也是神仙道立足于世，能夠融合神道和仙道的基礎。
雖然表現出來只有算命這種看似不怎么樣的本事，實際上卻是真真正正的大道正統。看似不是修仙之法，實際上確實修道之玄妙，是神仙道的根本之一。
只是許季山參悟多年，最后一刻也沒有證悟罷了，不過許多年后，他的某一世重新踏入修行之路后，覺醒前緣，參悟出了自己的道，積累功德之后拔宅而起，白日飛升。
這位的轉世身正是神仙道四大天師之一的許遜許天師，號為神功妙濟真君、忠孝神仙。所謂“不孝莫入道，無情莫修法”“天上沒有無情無義，不忠不孝的仙神”的理念就是由這位許天師和幾位大神們一同提出來的。
“太清玄元至臻巨君神妙洞天”張楚嵐一愣，然后沒說什么，畢竟這個很符合他們取名的方式。龍族世界哪怕是在這片東方的古老國度，說著漢語的古老國度，結果這龍王居然是諾頓，一個西方名，聽起來就不夠中式。
如此道系的名字，哪怕不是張道陵親自弄得，也應該和他的這位祖師爺有很大的關系，既然有了方向，張楚嵐自然不會再湊到什么學院去，這片東方國度和他們異人界的東方古國地形一樣，有什么秘密他不知道，但是既然找到了，他便決定聽從他們家祖師的意見，這邊的事交給他們自己的人吧。