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            第四百二十五章 嵩山見佛,佛在心里(2 / 4)

            他是這一代少林寺住持佾修。

            “大師傅,你覺得修習佛法的意義在哪里?”

            趙駿忽然問道:“或者說,人們為什么要學習佛法,了解佛法?”

            佾修略微有些意外,但隨后就說道:“各家各派雖學說不一,但老衲以為,大家的目的是一樣的,修習佛法是為了成佛。”

            “佛是什么?”

            “佛是一種境界,不可說,老衲還未到那個境界,因此不敢妄言。”

            “既然如此,那該如何成佛呢?”

            “六祖曾言:善知識,菩提自性,本來清凈,但用此心,直了成佛。”

            “那是不是意味著修佛就要明心見性,直抵自己的本心?”

            趙駿指了指自己的胸口問道。

            “知院頗具佛緣啊。”

            佾修笑道:“老衲很小的時候就進了少林寺,很多年后才明白這個道理。”

            趙駿搖搖頭道:“我只是明白另外一個道理。”

            “什么道理?”

            “透過現象看本質。”

            “透過現象看本質?”

            佾修若有所悟。

            趙駿點點頭道:“也可以稱為唯物辯證法當中的認識論。”

            佾修含笑道:“知院獨具慧根,令老衲望塵莫及。”

            趙駿卻笑道:“容我再問大師傅幾個問題。”

            “知院請說。”

            “你說佛是好是壞?”

            “佛勸人向善,自然是好。”

            “這一點我也贊同,但有人說佛超脫一切,無欲無求?”

            “或許吧。”

            佾修搖搖頭道:“老衲不是佛,自然不知道是否如此。”

            “既然沒有超脫一切,無欲無求,又怎么是佛?”

            “正如老衲剛才所言,老衲也不知道佛是否如此,世人這么說,或許佛便是如此,佛在人心中。”

            “好一個佛在人心中。”

            趙駿大笑道:“大師傅確實是得道高僧,說話滴水不漏,令我找不到破綻啊。”

            佾修雙手合十,花白的山羊胡在風中搖動,輕聲說道:“知院的話蘊含佛理,亦是令老衲難以琢磨。”

            “那我也就不跟大師傅繞彎子了。”

            趙駿坦言道:“既然佛在人心中,那人們又為何供奉佛?讓佛擁有這金身,擁有這滿山的豪宅,如此多的田地?”

            佾修面色如常,回答道:“佛不在意金身,只是弟子們為佛塑金身。佛不在意的宅邸,只是弟子們為佛像做容身之所。佛也不在意奢靡的生活,只是弟子們需要田地。因而佛的金身是弟子與供奉的香客敬佛而來,宅邸也是弟子與香客敬佛修建,田地則是為了弟子們能夠衣食無憂,從而可以宣揚佛法,傳承慧命,令佛的教誨常駐人間。”

            “挺有道理的,少林寺有得道高僧,這里也不是偽佛穢僧之所。”

            趙駿點點頭道:“只是大師傅,你知道大宋為何讓天下人納稅,即便權貴,即便士大夫,亦是為國家出力,唯獨僧侶可以不用納稅嗎?”

            佾修說道:“朝廷憐我出家人,是僧侶之福,亦是國家之恩德。少林寺愿意為大宋念經祈福,愿國家昌盛。”

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