“歷史明確記錄，商鞅入秦，攜帶這李悝的《法經》，這是一部法典，是李悝收錄當時各地法令，整理成書，請魏文侯作為魏國法令施行的法典。”
“很明顯，其后商鞅幫助秦國訂立的新法，就是根據《法經》，再結合秦國實際情況，予以改動施行的。”
“從這個意義來看，秦法其實就是魏法的傳承，因此這兩條魏律出現在秦國官吏的施政指南當中，本身是不需要驚異的。”
“這兩條律令與其余的律令相比，顯得非常的殘酷，其根本原因，我覺得在于它們所針對的人群。”
“把這幾個字填上，兩條法令所針對的人群，應該是假門逆旅，贅婿后父，或率民不作，不治室屋。”周至指著律令上的文字：“假門，就是賈門，即坐賈，客店；逆旅，即行商；贅婿，即‘入人孤寡’的野人，‘后父’也是如此，不過所入的人家本來有子，這種行為屬于徼人婦女。”
“為什么要嚴厲打擊這樣的行為？因為當時有‘重農抑商’的政策，農業產出的糧食，是國家征戰所需的最重要戰略物資，這些都是國力資本，必須有限保證。而獲得土地的方法，除了在戰場上獲得軍功，就只能來自繼承。”
“而假門逆旅，明顯就是逃避兵役，沒有土地還有能力營生的那群人，當時的秦國推行軍功爵制度，會不會狠狠打擊這類對象？當然要。”
“贅婿后父，明顯是通過不服役的手段，通過合婚手段獲得孤寡手上土地的那群人，秦國會不會狠狠打擊這類對象？當然也要。”
“這兩種行為明顯是在挖秦國軍功爵制度的根基，在統治者看來這就屬于用非法手段獲得逃避國家義務，占有國家資源，秦法用這么殘酷的手段來對待他們，當然也有其充分的法律基礎。”
“因此這兩條律令出現在《為吏之道》里，恰恰說明了魏律和秦律的傳承關系，更是秦國為了保證新法推行而必須強硬實施的法律手段，本身與秦法‘暴’和‘仁’沒有直接關系的，在秦人眼里，這是理所當然的‘政治正確’——對于毀壞我大秦立國之基的這類人，我不直接殺了，讓他們去前線當炮灰，不是已經很仁慈了嗎？”
“至于說秦法暴與不暴，我們應該看到驪山囚徒，遷徙北方抵抗匈奴，遷徙南方鎮壓北越的那群人，他們的身份，為何會是上述那些人當主力，另外增加了‘罪吏’，‘刑徒’，‘亡命’，以及貴族豪富家的‘私’，‘仆’，‘徒’，‘童’。”
“最關鍵的問題，這些人為何會有那么多？這本身說明秦國的社會問題，在統一強大的同時，已經積累到了相當的程度。”
“我們在說回贖罪甲這個問題，徭役失期罰甲真的是仁慈嗎？其實我們更應該思考的是，按照當時的處罰，當時的陳勝吳廣和劉邦，他們是否承受得起？”
“我們再翻翻資料就查得到，我記得是一甲值金二兩一垂，或者是錢一千三百四十四。兩甲的處罰都能讓上述幾人逃亡，或者與秦二世而亡的結果之間，有著必然的聯系。”</p>