王國維曾做過一個有趣的推斷，《山海經》里有這樣一個故事，夏商之際，有一個叫“王亥”的人，雙手操鳥，善于“服牛”，常趕著牛群從事貿易活動，他是商人的始祖。
王國維卻將甲骨卜辭與山海經聯系了起來，認為甲骨文中經常提及的“高祖亥”，就是《山海經》中的王亥。
而這個“王亥”在后來的其他典籍中其實出現過多次，只不過名字已經訛傳成了核、該、胲等。比如屈原的《楚辭·天問》里就曾經有一句讓前人無法理解的“該秉季德”一節，王國維在得到甲骨文的提示后便貫通了，認為《天文》中這個“該”字，其實就是“亥”，所以《天文》這段文字，講的是王亥被害和族人報仇之事。
王亥是殷商始祖閼伯的六世孫，冥的長子。王亥在商丘服牛馴馬發展生產，促使農業迅速發展。用牛車拉著貨物，到外部落去搞交易，使商部落得以強大。
王亥開創了商業貿易的先河，久而久之人們就把從事貿易活動的商部落人稱為“商人”，把用于交換的物品叫“商品”，把商人從事的職業叫“商業”成為了現今商業用詞的來源。
關于王亥的死有兩種傳說，一種是《竹書紀年》記載：“夏泄十二年，殷侯子亥賓于有易，有易殺而放。”
這種說法是說夏歷帝泄十二年，王亥和弟弟王恒一起從商丘出發，載著貨物，趕著牛羊，長途跋涉到了河北的有易氏。有易氏的部落首領綿臣見財起歹意，殺害了王亥，趕走了王亥的隨行人員，奪走了貨和牛羊。其弟王恒兼程逃回商丘。
還有一種說法是綿臣的妻子看上了王亥，而招惹王恒的嫉妒。于是王恒聯合一位衛士暗殺了王亥，把他的身體切成了八塊。當地士兵捉住他們，交給自己的君主綿臣處置。
當綿臣知道王亥的死因時，決定把王亥帶來的牧人和動物，通通歸自己所有；然后把其尸體和王恒趕出有易國。
這個故事當然是講給麥小苗聽的，周至說道：“但根據我們這次綴合出的甲骨文記載，這個故事其實和兩種說法都不太一樣。”
“王亥的確是被有易君所殺，但王亥的弟弟王恒卻收下了有易君的‘血債償金’，并且在有易君的幫助下成了商部落的首領。”
“而王亥之子上甲微卻堅持追討血債，最后率部伐滅了仇敵，并且得知了自己叔父在事件中扮演的不光彩角色，親屬間展開一場權力之爭。”
“最終微取得了勝利，打破了部落推舉領袖的傳統方式，繼承了父親的首領地位，商族國家由此建立。”
“若干年后，逐漸壯大的商族推翻了夏朝，成為了中國歷史上第二個朝代。”
“中國的歷史真是太迷人了。”麥小苗覺得這個故事太有趣了，簡直就是一部在歷史文字中尋找線索，破解疑案的懸疑劇，又露出了小女兒的姿態，習慣性地靠在周至身上：“還能當大偵探！”</p>