“這樣理解的話倒是和下文相符合，但是肯定是錯誤的理解，因為‘其兄一羌’，中間缺乏動詞，就不符合甲骨文的文法了。”
“然后叀羌火是什么意思，也沒法理解。”管舒寧還是挺老實。
周至一聽不由得樂了，原來在自己看來很簡單的問題，在別人的眼里是如此的煩難。
“要是你能夠解釋清楚，這個周末可以讓管舒寧帶你去跳蚤市場逛逛。”安思遠笑道：“他們都有自己的一些小路子，很好玩的。”
周至頓時來了興趣：“我們那兒像管先生這樣的人都會被跳蚤市場的人認熟，然后坐地漲價，甚至只要拿起來看過的東西，價格都會漲十倍，不知道這里會不會也是這樣？”
“這個國家的底蘊沒有那么豐厚，而且他們更加傾向于西方的收藏藝術，對于東方藝術，專家還是太少了。”
周至不由自主地搓起了手，這種局面是最好撿漏的。
這模樣讓露根思和安思遠都覺得好搞笑，露根思笑道：“還得看有沒有本事兒贏得了機會才行。”
周至笑道：“這兩段話其實管舒寧先生解說的大致是不差的，不過有幾個字出現了一點問題。”
“我們先來看文字，正確的解讀應該是這樣的，第一段：辛亥，卜，貞，其兄一羌，王受有佑。第二段：乙卯，卜，大犬，貞，鬳羌，其用妣辛，升，貞，叀羌火。”
“翻譯過來的意思，應該是：辛亥日，占卜，貞詞為，用一個羌人進行祝禮的祭祀，王就會受到保佑。等到了乙卯日，由大犬再卜，得到的貞詞是要用鬳的方式獻祭羌人，向王的母親辛獻禮，會吉祥，第三次貞詞，確認為只能用懸掛火烤的方式進行獻祭。”
“這么可怕的卜辭？”露根思不由得打了個寒噤。
“是的，甲骨文記錄其實大多數都和祭祀有關系，而商代的祭祀，很多時候又和人祭相關，而那個時候人祭的主要來源，就是位于商都西北方的羌人。”
“所以這個是祝字而不是兄字？是祝禮的意思？”管舒寧說道：“然后這個是鬳，也是一種祭禮？這個叀是‘懸掛’的意思？”
“兄字和祝字，這兩個字其實困擾了業界很久。”周至笑道：“這次通過甲骨綴合項目和字根分析技術，我們掌握了大量的甲骨文字，終于搞清楚了這兩個字的區別。”
“正常的祝字，上面是一張口，一個人。兩者的差異，只不過在于祝字，口
“所以祝的字義是對著祖先張口祈禱的意思，有時候為了字義更加的明晰，還會在字的左邊，也就是跪姿所朝的方向加一個祭壇，這就是如今漢字里‘祝’字的來源，因為自省很接近，所以跪姿的人還是化為了‘兄’字。”
“而真正的兄字是站姿，詞義是居高臨下張口發出指示的意思，表示兄長在當時的家庭中的地位，也表示所有的孩子當中，說話最有份量的人。”