“后來我們在《文物春秋》1990年第7期上，也找到了王恩田老師撰文的《跋唐縣新出歸父敦》。不過他的文章當中，認為這件器物應該是春秋時期的東西。”
“從兩篇文章的介紹和拓片內容來看，應該與您在港島購得的銅敦一模一樣。”
“你去那件客房，將東西拿出來。”安思遠伸手一指。
周至屁顛屁顛地跑進了那件客房，銅敦就安放在一個明代雞翅木的幾案上，模樣就像是一個帶蓋子的小鍋。
將銅敦取到廳中擺在桌上認真觀瞧，銅敦其實不算太大，看著頗有幾分可愛。
這件器物通高十七厘米左右。器蓋高約厘米，口外徑約二十三四厘米。捉手呈喇叭口狀，器蓋邊沿外側還有有三個支爪，可以卡在敦口外沿，防止滑動。
器身侈口，束頸，折肩，鼓腹，圜形微平底，口沿外側左右各附一環形耳。器蓋捉手中部有渦紋，器肩部有弦紋兩道。
打開蓋子，蓋內還有兩行銘文，現在周至認金文已經毫無壓力，內容果然是：“魯子中之子歸父為其膳敦”。
根據銘文字體風格，周至能夠確定最早將器物斷代在西周中期，其實并不正確，兩位王先生中，還是王恩田研究得比較透徹，這應該是屬于春秋時期的東西。
“所以這又是一件被盜流失文物？”安思遠問道。
“這個故事有點長……”
“我有時間。”
“呃，行，那我們先說這件器物的來歷。”
“帶有銘文的青銅器最所以貴重，主要就是文字所記載的信息，”周至指著銅器上的銘文，對安思遠說道：“這句話里其實有兩個大人物，子中和歸父，這句話的意思，其實是‘魯國人子中的兒子歸父，為他制作的食器膳敦’的意思。”
“研究歷史上魯國的子中、歸父，我們會發現，他們其實是春秋時期魯國的大夫，因此該敦應該是“歸父”生前使用過的一件美食器，故而文物并非最早推斷的西周時期，而是一件春秋時期的遺物。”
“公元前十一世紀，周武王建立周朝。武王弟弟周公旦輔佐天子周成王，在打敗了伙同武庚叛亂的殷商舊屬國后，其長子伯禽被分封到其中的奄國故土，建立了魯國。”
“子中的‘中’，其實是‘仲’，家族中第二個兒子，稱為‘仲’。春秋時期以排行相稱的名人很多，但名為‘仲’，又有個兒子叫歸父的，就只可能是魯莊公的兒子襄仲了。”
“所以銅器銘文中的‘子’，是王子的身份，‘中’是襄仲，襄是其謚號，字是子仲，名是遂，故而又稱仲遂。”
“襄仲的出生年月無載，而卒于魯宣公八年，因為襄仲曾居住在魯城東門附近，故經傳上常稱其為‘東門襄仲’、‘東門遂’，其宗族被稱為東門氏。”
“這也是我們中國‘東門’這個姓氏的由來。”</p>