秦律戍律規定，一家不能同時征調兩人服徭役，主管此事的人如果不按照法律規定同時征調兩人服徭役，罰款二甲。
秦律工人程規定隸臣、下吏、參與城旦的人和制造器具的工匠，冬季減輕工作量，三天只需要完成夏天兩日的工作量。
秦律司空規定犯罪被判罰款而以徭役償還的，在播種和管理禾苗的時節，需各放二十天回家務農。
秦律規定沒有母親的嬰幼兒，每月發糧食半石，有母親但母親在官府從事零散的雜役，嬰幼兒無人照料而跟隨母親的，每月發糧食半石。
秦律工人程規定服徭役時，男人工錢高于女人25，但是女人在做針織等女人專長的工作時，每工作一天和男人工錢一樣。
修長城會死人這個沒得說，不可避免的事實，但現在996就不會猝死了嗎都是拿錢辦事死亡率高低的問題。
修長城的除了打工的和當兵的就是刑徒，百姓過不下去的原因是修長城嗎，不修長城就要和北面匈奴打仗，死人是不可避免的，我覺得百姓受不了的原因更可能是秦法它連坐，修長城的刑徒里很多不一定自己犯罪，或許只是鄰居啊親戚什么的犯罪結果自己被連坐了，這種大規模連坐很容易造成百姓恐慌。
只修個長城怎么可能會社會動蕩就亡國了，歷朝歷代都修的啊。
而其中徭律云禁苑“其近田恐獸及馬牛出食稼者，縣嗇夫材興有田其旁者，無貴賤，以田少多出人，以垣繕之，不得為徭。”
始皇二十七年二月，一個名叫”禮”的洞庭郡守向下屬鄉縣傳達的條令:“傳送委輸，必先悉行城旦舂、隸臣妾、居貲贖責債，急事不可留，乃興徭。”意思是運輸物資的活計,要先使用刑徒，遇有緊急而情況人手不夠，才能征民為徭。否則\"不欲興黔首”。
因為修長城導致秦亡國真的屬于造謠，可能有這方面的原因，但不是全部，也不是洗秦不嚴苛，秦亡肯定是有原因的，比如重刑主義為總趨勢。
秦以法為本，事皆決于法，即罪刑法定。刑罰體系完備周詳，力求事事有法可依，罪刑法定。“以法為本”是以韓非為代表的法家“法治”理論的核心，“事皆決于法”是先秦法家“事斷于法”思想的繼承和發展。
秦統一以后，摒棄禮義而專任法治，把韓非以法為本的思想推向極端，在修訂、補充秦國原有法律的基礎上，形成了涉及各個領域的較為完備的法律規范。
君主獨斷，法自君出。秦統一以后實行郡縣制，建立了以皇帝為中心的封建官僚體系。秦朝統治者特別強調要維護君主，皇帝集立法、司法、行政大權于一身。皇帝的命令具有最高法律效力，皇帝本人是最高司法長官。那胡亥亡國也不奇怪了，一個廢物拿這么多權利不加速亡國才怪，嬴政建立集權統治唯一沒想到的就是他死后是胡亥繼位。
重刑主義以刑去刑。僅就死刑和肉刑為例，不同的犯罪有不同的處罰方式，和不同的執行方法，罪犯所受的痛苦也大不相同。而肉刑更是種類繁多，其中很多肉刑會造成被執行人終身殘廢。秦朝統治者奉行先秦法家嚴刑峻法的思想，期望通過重罰輕罪，達到以刑去刑的目的。
總體而言，秦朝的刑罰思想是重刑主義，但是，由于秦朝法律體系完備，事事有法可依，因而又體現出“罪刑法定”的一面。
“重刑主義”即“以刑去刑”，指企圖用重刑起到一般預防犯罪的作用，所以又稱一般預防刑主義。以商鞅、韓非為代表的法家學派主持了秦國的法制改革，開創了重刑主義的法律淵源。“重刑主義”的刑罰表現如下
在刑罰的強度上輕罪重罰還有家屬連坐鄰里連坐職務連坐等等。