那么剩下了最后問診，就更加玄妙了。治病救人，不是你知道病因就行，也要知道解決的辦法。這時問診就能給出最佳的答案。問診當然不止這樣，用于問病自然能得到治病之法，如果用于問道，則可以得修道之法。
問診相當于醫卜之術，在聞診和望診的基礎上，推算萬物變化。聞診望診可知道原理，問診切診在已知原理上，推斷羅臻想要的一切知識，切診推斷出結果，問診推斷出方法。
這四診在羅臻的手中，雖有凡俗只能，卻也已脫離的凡俗的范疇，成為不折不扣的神仙手段。既然如此稱呼也應該變變，羅臻沉思一下后，口中自語道，“我既修醫道，四診的稱呼就不必改變，既然已成仙法，那就叫四診法吧。其中有四術望穿、聞識、問卜、切脈，四術一出道則通明，三千大道盡歸于掌指之間。醫天醫地醫萬道，道法道玄道歸醫。”
此時羅臻心道通明，在也不是以前的小白，雖然他的修為，在強者眼中依然是一只螻蟻。但見識絕對夠得上檔次，經過白骨冥螂的傳說，再加上五禽戲和青囊經的傳承，在也不是當初懵懵懂懂的菜鳥。
“四診神通雖然不錯，奈何修為太低，一旦我修為上去了，那日的大話在也不是虛言。”羅臻自語道。當初去往白骨鎮之前，曾和鄭興斗嘴，放出豪言壯語，什么一望而天地明、一聞便曉眾生態、問的是萬物因果、切的陰陽五行之變。但在如今看來，并非不可能達到。
有了四診神通，羅臻算是看到了一條通徹大道。收回思緒，羅臻神念在自己的身體內仔細大量了片刻，又自語道，“果然個我想的一樣，醫靈根么！”
原來就在剛剛，羅臻神念帶動醫氣，在自己體內詳細觀察了一遍，一直不知道自己是什么靈根的他。有了四診神通，終于不在迷惑。
羅臻的靈根為‘醫靈根’。先前羅臻就有推測。人人都知道，修煉需要靈根，仙派挑選弟子都要看這個。靈根究竟是什么？有什么用？
‘根’乃立足之本，無根者無道之基石。‘根’有千萬種，但作用卻只有一個，那就是‘載道’。靈根一旦開啟就可以修煉道法，承載萬道規則。沒有靈根道無載體，自然也修習不了道法道術。
‘根’只會誕生一次，一旦被廢，任你修為多高，道法多么厲害，即使當時不死，一身修為也會瞬間化為虛無。有靈根之人本就少數，何況有靈根也不見得就能開啟，需要相應的開啟方法，這種方法就是修煉法決。
‘根’種類繁多，開啟的方法也自然各異。只有事先知道自己是什么‘根’，選擇正確的方法開啟，方能踏入修者之道。比如‘帝靈根’，你需要成為帝王，得修帝之法門，行帝之一道，最后悟道開根。在比如‘農靈根’，需要得農修之法，悟春種秋收之道。
而羅臻的‘醫靈根’，自然也需要行醫之道，修習醫類的仙法，從而入道。這也是羅臻為什么能事先知道一二。如果羅臻不是‘醫靈根’，是別的什么靈根，他根本不能踏上修者之路。
看似運氣使然，卻一切皆有定數。如果羅臻不是‘醫靈根’，即使得到了‘魂子晶，’也不會得到‘魂子晶’的認可，也就不能得到里面的傳承。
“根”總體分為三種，分別是靈根、僵根和鬼根。三根可入道，六界以超凡。說的就是這三根。