其實大家的想法都相似，韓玨也是這樣想的，她一直都想刷臉熟，可惜不得機會。身為同族，拜訪韓馥都不得見，倘若去拜訪其他陌生名人，肯定連門都進不去。
好在已經在郭嘉那里刷過了臉兒，抱著竹簡回去后，趕緊謄抄一份送給他。至于說太學游學，相比于去蹭課旁聽，她更想要去看看太學大門口有沒有商機。
太學，位于雒陽東南的開陽門外，占地及廣。抬眼望去，屋舍延綿成片，在校學子萬余眾。門口左右兩側石碑林立，在此觀視摹寫者絡繹不絕。
里三層外三層的學子，不僅有太學，還有從外地趕來的，隔著欄樟圍著塊塊高三米寬一米的石碑席地而坐，自帶竹片刻刀筆墨奮筆疾書，求知若渴的場面堪比期末考試前的圖書館。想必一時之間，雒陽竹簡已大漲價。
附近商機勃勃早有流動攤販駐扎，竹簡筆墨就算了，韓玨打算賣面包。都是面食，烤餅蒸餅生意這么好，沒道理面包不行。
雒陽群眾的消費能力真是強勁有力，豆花的買賣一個月的營收大概能買良馬一匹。不過扣除成本之后還要給韓氏分成，剩下的估計就只能買兩條馬腿。不行不行，這樣的賺錢速度太慢，雒陽的繁華持續不了幾年，得加快掘金速度。
“玨弟”
正在考慮要不要去馬市附近開分店的時候聽到有呼喚聲，扭頭看去發現是韓煜，他身旁還有一位身材高大面容嚴肅的少年郎。
“大兄這是散學了”韓玨打了個招呼，以為韓煜是剛下學。
韓煜微微頜首，在這里偶遇族弟實屬意外，平日里他并不在此學習，而是在緱氏山。
太學是官學，他師從盧植，不過偶爾也會來此游學，畢竟盧尚書有官職在身要當值，閑暇時才會講學。所以大部分時間，他的學生們都很自由。
“這位乃河內司馬朗。”韓煜介紹著身旁的少年，而后又道“此乃我的族弟韓玨。”
姓司馬韓玨腦海中蹦出來一個名字，司馬懿。他的后世形象是奸詐邪妄之人的典型代表，還奪了曹魏政權，子孫后代聲名狼藉，為中華文學奉獻了諸多典故。比如，司馬昭之心路人皆知、何不食肉糜等等。
據傳司馬懿有“狼顧之相”，就是像狼一樣可以身子不動腦袋能夠完全轉到背后。傳說多的令人好奇，就是不知道跟這位司馬朗有沒有什么關系。剛認識還不熟，她也不好意思開口問他認不認識司馬懿。
受邀一同乘坐韓煜的馬車上回城，此時的馬車并不是后世電視劇中那種帶車廂的，而是只帶個蓋子四面透風的敞篷車。
韓煜與司馬朗二人在探討所學，韓玨自覺是文盲，不想插嘴，關鍵也插不上。比起這些土著，她覺得自己就是文盲，要不是當年練過幾年毛筆字，連筆都不會用。在郡學混了一年，連蒙帶猜的才把繁體字認全，平時不想多探討就是怕露餡。
她一直笑而不語卻一言不發，司馬朗不禁問道“韓小郎君為何不言”
“慚愧慚愧，”韓玨不得不解釋道“我不通這些”
司馬朗愣了愣，不通嗎看著不像啊以他所觀，不通之人一般畏畏縮縮面帶赧然，而此人面色坦然不卑不亢。是自己眼拙還是對方過于謙遜
“韓小郎君無須自謙，不知你所治為何”
有人治尚書、有人治春秋儒家經典這些韓玨真的不太懂，她想了想說道“我精于九章算術。”
這不是吹牛，以一個工科生的數學水準應該可以稱得上是精通算術。