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            第 157 章 文學與文化影響力18(6 / 7)

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            “都說報恩是要給人做牛做馬,哪怕是做牛做馬也不會這樣虐待,這是牛馬不如”太平公主對這位清朝已經厭惡到了極點,恨不得自己學著太平昭公主,領兵去滅了那清朝。

            武曌慢悠悠“這就是女人被壓迫的常態,你們以為,大唐女子都過得如你們一般自在嗎”

            這話尤其是說給太平公主聽得。

            太平公主一愣,臉色不自在起來。

            她,果然還是不如母親,自幼在皇室長大,民間的苦難見得太少了。

            李汝珍借武則天來為中國的女子出氣,不僅在第四十回極力描寫他對婦女的德政,而且在其下文重點鋪陳他所設想的男女平等的選舉制度,提出了女科舉,說女子“靈秀不鐘于男子,貞吉久屬于坤元”,有了“女學士”、“女博士”、“女儒士”;

            李汝珍還為武則天起擬樂“十二條恩詔”,各種福利,真希望讓武皇看到。

            武曌哈哈大笑“朕看到了”

            “這女科舉不錯,朕聽到了”

            女學士,女博士,女儒士,品級都被人定好了,很好

            雖然李汝珍也有一些局限的地方,但是在那個時代實在難能可貴。也正因為他的這種反對男尊女卑的“大逆不道”,這本書也被清廷禁了。

            這時輪到李隆基嘲笑別人了“清朝的皇帝不行啊,動不動禁毀書籍,這可真是不得人心”

            李亨看了看父親,想到了一系列后世各種父親的詩歌。

            但是再看看后世的皇帝,似乎天幕也沒說錯。

            李亨閉了閉眼罷了,后世的皇帝太差勁,比這種皇帝優秀也不值得驕傲。

            日后他做了皇帝,一定能做得更好

            而且最重要的是,這已經是19世紀19世紀了

            當我們的鄰居和敵人從曾經連文字都沒有,迅速誕生了一系列的世界名著時,我們華夏的文人還在沉迷腐朽的封建享樂,還在想著娶公主然后三妻四妾、想著女子無才便是德。別說跟西方比,跟唐朝老祖宗比都差遠了。你的人生,沒有點更高的追求了嗎

            明清的文人開始反思。

            曾經,他們眼界拘泥于這一片熟悉的地方,以為外面的世界都是不如自己的偏僻小國,但是現在看到天幕介紹才知道,外面,別說西方,就是鄰國也在飛速發展。

            而他們只知道汲汲營營于功名,只知道關心女子女色,的確太過狹隘了。

            當然,依然有頑固者對天幕的批評不滿。

            “天幕是女子,自然為女子說話,什么女子當權,就是牝雞司晨大逆不道”

            “后世的女子隔了幾千年當然不一樣,我們這時候差的太多了。”

            “我們的鄰居能有多好那

            些女子寫得也沒多優秀。”

            清末,嶺南第一位女博學家冼玉清曾言女作者成名之因“大抵有賴于三者。其一名父之女,少稟庭訓,有父兄為之提倡,則成就自易。其二才士之妻,閨房倡和,有夫婿為之點綴,則聲氣易通。其三令子之母,儕輩所尊,有后嗣為之表揚,則流譽自廣。”

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