他因為不滿父親被冤枉，主動一起筑室獨居，被關得苦悶，不得不靠音樂打發時間，是寫了不少作品，沒想到反而成就了自己的名聲
朱橚寫得救荒本草受到重視朱載堉都能理解，畢竟可以救人，音樂戲曲一向是小道，自己喜愛音律還被當做不務正業，想不到還能有如此成就
朱載堉的成就非常高，甚
至一定程度上助推了歐洲近代的崛起。朱載堉在天文、音樂、數學三個領域成就驚人，尤其是音樂方面的十二平均律，解決了音樂領域一千多年來的難題，是近代音樂的奠基人之一。世界上第一架鋼琴，就根據十二平均律制造出來的。
世界上已知的90樂器定音，都是依據朱載堉的這一理論。如今，它更被西方普遍認為是“標準調音”、“標準的西方音律”。英國著名學者李約瑟這樣點評朱載堉是“世界上第一個平均律數字的創建人”，其“著作曾經得到很高的評價”。
據明史藝文志載，朱載堉的一生共著有樂律全書四十卷、嘉量算經三卷、律歷融通四卷、音義一卷、萬年歷一卷、萬年歷備考二卷、歷學新說二卷等。
清朝的戲劇家有些覺得很奇怪“明朝宗室還有朱載堉我怎么記得他名聲不好怎么還會音律，還是律圣沒聽說過啊。”
“我只記得明朝宗室都很荒唐，生兒子生幾百個。”與之一起在民間唱戲的伶人、說書人們湊在一起，說起民間傳言都很清楚，但是說起上層的事跡就有些沒有途徑。
有人猜測道“恐怕是上面”
他用手指了指天，暗示“天家”。
一群人齊齊噤聲，用眼神示意。
為什么不知道，還能為什么，還不是不讓他們知道。
朱載堉的相關音樂理論的書籍，在清朝時期被封禁了，所以民間對朱載堉幾乎完全沒聽說過。但是東邊不亮西邊亮，隨著西方傳教士將朱載堉的“十二平均律”和樂律全書律歷融通等書籍帶到西方，十二平均律理論也被帶到西方，王子朱載堉隨之享譽歐洲。
現代樂器的制造都是用十二平均律來定音的，朱載堉為現代音樂做出了巨大貢獻。
在德國，物理學家赫爾姆霍茨曾評價朱載堉“在中國人中，據說有一個王子叫載堉的，他在舊派音樂家的大反對中，倡導七聲音階。把八度分成十二個半音以及變調的方法，也是這個有天才和技巧的國家發明的。”
朱元璋長長地吐出一口氣，卻半天沒說話。
他為自己后世子孫的成就高興，卻也為子孫之間激烈斗爭、互相誣告的現象感到悲傷。
自己極力想要實行嫡長子制度，就是吸取元朝因為不實行嫡長子制度、王室動亂的教訓，但是看來，最終還是沒有用。
他各種吸取前朝教訓，做出的措施，看來不但沒有起到作用，還起到了反效果。
就如同這禁止唱戲，連宗室都去研究戲曲音律，民間又如何避免
可是重罰宗室嗎
朱元璋不用詢問都能猜到，宗室也是不得已，為了不被猜忌才故意放縱自己沉迷戲曲優伶。
一個被貶為庶人流放云南，一個被關19年，除了研究戲曲音律還能做什么
若是不找點事情做，恐怕早已抑郁而終了。
朱元璋第
一次感到了無力，兒孫還能教育，這隔得那么久的子嗣，該如何教育才能避免悲劇
從宗室的態度我們就能看出，明朝禁戲不會長久。
明成祖和明英宗時期，各有一條法令，后者為京城五城兵馬司禁止流行小曲小寡婦上墳，禁止唱這種不吉利的“墳戲”。
到了明朝中后期，統治者就對部分戲曲加以鼓勵，極少禁毀。
明神宗萬歷年間是明朝傳奇戲曲的繁榮階段，明憲宗和明武宗還是戲曲愛好者。
朱棣“”