前面的皇帝只覺得大開眼界。
還爭什么滅佛滅道，爭什么儒家法家，人家三教并立
扶蘇大受啟發
大唐可以三教并立，大秦為什么不可以儒法并立
唐朝以道儒釋為主體，再吸收外來文化，大唐的文化在不斷的交流中，形成了一個獨屬于大唐的“中華文化圈”，對外輻射影響了眾多國家。
文化也需要國力作為支撐，大唐從唐太宗到玄宗，皇帝被西北各族尊為“天可汗”；從太宗到武皇，接連在邊疆少數民族地區設置有安東、安北、單于、北庭、安西和安南等6個都護府，成為了當時世界上名副其實疆域最為遼闊的國家。
至于宋朝，荊咕連對比都不想做，宋人已經開始羞愧了。
以致于我們經常懷念盛唐，懷念唐詩里的那些文人風采，很多人會下意識忽略唐朝的盛世不到百年，整個唐朝也只持續了兩百多年，其實都很短暫。
剛剛有多高興，現在的大唐皇帝們笑容就有多僵硬。
這一次，輪到劉徹笑開懷“大漢才是最長的”
唐朝的科舉制度里，是有詩歌選才，這也是大唐詩歌興盛的原因之一。
唐朝延續了隋朝的科舉制度，科考項目有三禮禮記、儀禮、周禮；
有三傳左傳、
公羊傳、谷梁傳；
此外，還有明法、明字、明算等科目，明法是律法，明字是文字，明算是算學，可以看到大唐各種文化還是齊頭并進。
唐高宗時期，進士科就開始加試詩賦；
唐玄宗時，正式把詩賦定為科舉的必試科目。
從此，“以詩取士”的風氣驟然興起，寫詩作賦成為了當時文人做官的敲門磚之一。
天幕第一次如此詳細的講出后世的科舉制度，讓秦漢等朝開始快速做筆記。
其次，就是大唐統治者的開明。
李世民時期民間同樣有反叛，李世民打壓農民起義軍，但依然反思了自己。
武皇最著名的就是駱賓王討武氏檄，她打壓了反對者，依然盛贊才華。武皇的統治有“貞觀遺風”，依然保持了“貞觀之治”的開明，而且大力提拔寒門子弟。
李隆基哪怕是創造了“野無遺賢”笑話的人，楊國忠構造文字叛黨、差一點想造出文字獄時，李隆基依然拒絕說“大唐不以文字治罪。”
哪怕安史之亂以后，唐朝進入衰落期，統治者依然對文字保持開明的態度，包括統治階級，從皇帝到公主，都是比較有才華的。
唐僖宗雖然被罵昏君，其實也還算多才多藝，斗雞、賭鵝、騎射、劍槊、下圍棋、賭博等無不精通，尤其擅長打馬球，被稱為“馬球皇帝”。
唐僖宗李儇“”
我謝謝你，一邊罵我昏君一邊夸我多才多藝，但是你列出來的“才藝”真的不是讓他被罵的更狠嗎
唐詩大家太熟悉了，從小學習背誦，在海外的影響力也很大。
比如日本，對大唐的喜愛就不用多提了，不但各種傳唱和學習唐詩，和我們華夏人一樣把唐詩列入教材從小學習，還因為一首唐詩把新年習俗都改了。