在博物館里，不少西方人被這別開生面的展覽吸引進去，進去觀看。
有記者去采訪，詢問觀者對紙扎文化的觀后感。
“華西的死亡文化比較特別，會讓我感到特別欣慰。”去參觀紙扎的外國人金發碧眼，看起來與華夏人相差甚遠，但是在感情上卻并沒有什么不同。
她動情地說道“我母親去世的時候也非常悲傷，但是看了這個展覽，一想到她可能依然在另一個世界好好活著，我可以給她捎錢捎衣服，我就覺得安慰許多。”
“世界上到底有沒有鬼神，科學家也不能肯定。也許是更高位面的人，也許在三維之上有四維、五維的人能夠跨越時間與空間，在低維度的人看來就是鬼神。”
另一位接受采訪的女性看起來十分的冷靜理性，她推了推鼻梁上的眼鏡，“我不信鬼神，相信科學，但我依然覺得這樣的文化非常有意思，會讓人仿佛跨越了生死，能與逝者繼續交流。”
也有男性語調夸張道“這是一種很浪漫的死亡文化，我深深地為神奇的東方文明折服了”
在社交媒體上，同樣有許多討論
“我們總是避諱談論死亡，但是每個人都避免不了死亡。在這樣特殊的東方文明面前，可以引發人更深刻的思考死亡”
“我會想起我爺爺，想給我爺爺燒個紙電腦讓他豐富一下死后生活”
“哦，我覺得很有意思，希望我死后也能用到這樣的紙房紙車紙馬，甚至現在就想試試哈哈”
唐朝時期，原本造紙術被上層世家壟斷，在天幕爆出造紙術后，民間已經有能工巧匠造出紙張，導致紙張開始大幅度降價，同時也鼓勵了更多的民間造紙行業紛紛涌現。
紙扎鋪子慢慢也興起起來，民間百姓雖然依然有買不起，受到啟發，決定
自己來制作。
在一戶平民農戶家中，丈夫泣不成聲。
獨自撫養他長大的老母親剛剛去世，聽到天幕說起紙扎文化，男人哽咽著道“陪葬不起金銀，還陪葬不起紙錢嗎。”
妻子在一旁安撫“咱自己造紙，不求多好，給孩子練練字，給祖宗燒燒紙錢就夠了。”
他們孝順的女兒也跟著安撫爹娘“阿耶，我會畫繡花樣子，等造出紙來，給奶奶畫些好看的房子馬車，讓奶奶在地下過得舒舒服服的。”
男人欣慰地把妻子女兒一起摟在懷里，狠狠點頭“好我們一起做”
對更多底層百姓來說，陪葬紙制品依然很奢侈，但是好在天幕給出詳細的造紙術，給出了具體的紙扎物品圖片可以參考，他們可以慢慢嘗試。
當一個國家強大起來，自己的各種民俗文化也被當做流行趨勢。
歐美甚至因為華夏的冥幣流行起ancesteroney，意思是“祖先錢”，開始了自己各種中西混搭的祭祀祖先法。
一間關好門窗，拉好窗簾的室內，一位棕色頭發的女子跪坐在小桌子前。
小桌子上鋪著一塊深沉的黑絲絨布上，上面擺放著蠟燭，水晶，香料，祖先的照片，食物，清水，然后是厚厚的一疊帶著熟悉閻王頭像的冥幣，和用來燒冥幣的金屬盆。
她虔誠地雙手合十，點燃冥幣，投入金屬盆中慢慢燃燒，一邊許下自己的心愿“爺爺，請讓我一夜暴富謝謝”
另一個平臺上，主播對著鏡頭解釋如何“燒祖先錢”才是正確的燒法。
“首先，要把紙錢打折，這樣叫財不外露，才能寄到祖先的手上；”
“其次，要一邊念著祖先的名字和生日，一邊說著祈禱祝福的詞語，一邊燒錢，這樣祖先才能聽到；”
“最后，如果你沒時間給祖先燒錢，可以告訴我你祖先的全名和生日，我可以幫你燒哦”
不少熱愛燒祖先錢的愛好者甚至成立了“燒祖先錢互助小組”“祖先錢幫”，互相傳播新燒法，還講述各種燒祖先錢后來的好運氣。
除了祈愿，還有小伙子準備好自己的行囊，準備開始自己的環球旅行。