“男女平等，男女平等”鄧春蘭一眼就看到報紙最醒目位置登報的文章，她拿過報紙看了一遍，眼睛亮晶晶，有了新思路，“既然說了要男女平等，為什么大學不愿意接受女學生我也要寫信”
鄧春蘭說干就干，先給蔡元培寫信，但是蔡元培辭職了，根本幫不了她；
鄧春蘭并沒有因此放棄，她看到了報紙的作用，開始不斷地給報社投稿，晨報民國日報民心報等等。
最終，她的努力沒有白費。
首先是北京晨報發表了鄧春蘭的兩封信，隨后北京、上海的民國日報等報刊以及英人辦的民心報、法人辦的益世報等外文報刊也相繼刊載，在全國引起強烈的反響。
“教育是政治的延伸，如果連女子都不能好好接受教育，談什么富國強民”民國時期著名的女子教育學家向警予寫文支持。
“傳統的女性教育不過是一種奴化，培訓的各種三從四德、生兒育女、女子無才便是德，不過都是為了輔助男性。若今日想要
改造社會，女子必須主動學習科學，學習改造社會。”
“女子為什么不能讀大學，我們并不遜色于男子”
四川女青年秦德君非常勇敢的響應五四運動里倡導的剪發，自己剪短一頭烏黑秀發后，給當時還在任北京大學校長的蔡元培寫信毛遂自薦，表達自己的求學信念，但是被拒絕了。
此后，秦德君的學校成都市四川省立女子學校以此為理由，開除了她。
“新時代新教育，既然一切要煥然一新，為什么女子教育不能煥新”李倩云等人一起聲援。
李倩云，與秦德君、陳竹影一起，被譽為“成都三女杰”，是成都最早剪短發的三維女子，剪發后大力宣傳婦女解放等相關事宜，做演講，做辯論，看起來好像只是頭發的問題，實際上對抗的是整個舊時代舊思想，忍受了巨大的非議。
現代女性的剪發自由、受教育自由等權利，是一代代女性不懈努力，才爭取到手的。
在無數文人名士和有志女青年的支持下，鄧春蘭的投稿達到初步的效果。
鄧春蘭并沒有就此停止，而是繼續發表文章，在少年中國等報刊上發文闡明自己對婦女解放的觀點。
在鄧春蘭的帶動下，山西、湖南、北京的一些教育團體和女青年們也通過提案或聯合呼吁要求解除女禁。
直到1920年2月，北京大學終于先后招收了9名女學生人學，鄧春蘭便是其中之一，并被分在哲學系學習。
這9位女青年成為我國歷史上男女合校后的第一批女大學生。
至此，這沿襲多年的“男女有別”的封建戒律“大學女禁”在“五四運動”中，在鄧春蘭等有志女青年的奮起抗爭下被打破了。
當時，北京許多報紙，在報紙最顯著的位置發表文章報道了這一消息，熱烈稱贊這教育改革和婦女解放運動的重大勝利，贊揚這些勇開一代新風的女英雄。
第一個喊出婦女心聲的鄧春蘭，通過不斷地寫文章、從甘肅趕往北京不斷地四處奔波演講、倡導爭取女性享有男性平等受教育權，最終影響了所有婦女。
她被譽為女性受教育的英雄人物，并且在甘肅民主婦女運動史上樹立了一塊豐碑。
到1922年，東南大學、南開大學、北京師范大學、東大上海商院等高等院校開始男女均招，實行男女合校培養。
在小學與大學都可以男女同校同學后，中學才開始仿效，北京高等師范附屬中學、廣州第一中學、上海吳淞中學等中學開始男女同校。
但是男女同校并不代表女學生一定能接受到平等的教育，也不代表社會一定全部認可。
1935年，當時的北平市市長提出“取締男女同學案”，獲得北平市社會局的認可，重新提出男女分校。而且開辦了北平市第二女子中學校，在女二中開學典禮上發表開學演講，說“你們來這里讀書的目的，是要學一個標準的賢妻良母，所以要你們學習家事和勞作
。”
北平市第二女子中學為了培養女學生成為賢妻良母，甚至辭退廚師，讓女生都去學“炊事”。
荊咕忍不住嘲諷這難道不是廚師學校
許多有識女性也發現，社會整體上舊思想偏多，如果沒有女校，百姓寧可不讓女兒讀書。于是女性開始自己成立女校，讓女子有更多的求學機會。