原來，女醫也可以如此優秀。
李世民擔憂地看了一眼臉色微微泛白的長孫皇后，見到她微微搖頭示意無事。
“這民間女醫果然優秀，連明清都能出女名醫，我大唐也可以。”李世民聽到天幕里的女名醫沒有大
唐的，頓時生起一股好勝之心。
“我大唐太醫院同樣有女醫，怎么一個都沒上，莫非是民間的才更厲害”
大唐的宮廷是有明確的女醫，但是充作“官戶婢”，也就是屬于宮廷官家的婢女，地位并不高，人選也是從罪臣女中選取出來，要求年二十以上二十以下、無夫無子女，接受宮廷太醫署的教導，臨時學的醫術。
這種臨時抱佛腳的醫術，可以想象并不高，這也是當時觀念認為女子生產是血污、不吉利的原因，只能選取地位低下的罪女婢女，而且在宮中學醫后，基本上也無緣出宮嫁人，會一直老死宮中，是一個苦差事。
李世民與宮中女醫打交道少，并不是很清楚，但是長孫皇后知道。
她甚至能猜到為什么大唐沒有女名醫。
連宮中的女醫都對醫術避之不及，戰戰兢兢治人，民間的女醫又怎么會愿意學習，不愿意學習怎么變得更厲害
清朝還出了很多優秀的女神醫。
安徽歙縣的中醫蔣氏，精通醫學，首創“人造學”；
安徽歙縣的中醫毛氏，精通兒科，是坐堂女醫師。這二人是婆媳，婆媳醫術相傳，十分厲害。
內蒙古的娜仁阿伯，是一位蒙古族的中醫，最擅長的是骨科；
湖北漢口的僧尼了然，是一位擅長骨傷科的出家人；
荊咕簡單介紹一番女神醫，每一個名字都幾乎在歷史上被忽視，連名字也記載不全，有關醫學創舉的相關記載幾乎是一句話帶過，資料非常的稀少。
她們沒有留下書籍傳世，也讓后世人非常遺憾。
除了女神醫，還有女科學家。
清朝王錫惠，字樹百，江蘇省吳江縣震澤鎮人，哥哥是有名的天文學家王錫闡。她精通勾股定理，數學家，天文學家，根據道光年間震澤鎮志寫有著作，樹百算學和唱隨集，可惜如今已經失傳，大家只知道她的哥哥王錫闡。
清朝時期的葛宜，是一位優秀的數學家，天文學家，通曉西方科學，能以儀器觀察星象，寫有著作玉窗遺稿。
物理學家孫細娘，自制高僅1寸的自鳴鐘，手藝技術可能不亞于當時的宮廷御用工匠。
“細娘，天幕說得是你嗎”正在旁觀女兒半成品自鳴鐘的孫母突然聽到女兒的名字，抬頭仔細聽，一聽到具體的介紹僅1寸高的自鳴鐘，再看看面前的半成品，頓時確定了“沒錯，是你”
“好像是。”
孫細娘呆呆地看著天幕，喜悅過后，又有了苦惱她的自鳴鐘還沒做成功，天幕已經提前夸了，突然壓力好大。
萬一做不出來怎么辦
不，一定可以，西洋人可以做，華夏人憑什么不行。
孫細娘想到這里，猛地涌現無限動力，一握拳“來，我們繼續，天幕都說了我能做成功，我肯定能成”
可能有人好奇了，前面不是說清朝又是纏足又是冥婚又是打旱魃嗎，怎么還有這么多女科學家女名醫
沒錯，無論是科學家還是醫學家，都需要知識的積累，需要教育的傳承。
接下來，我將為大家講述一下，華夏歷代的女性教育，以及清朝時期在特殊環境下的特殊的女性教育。