東漢人曹文叔在丈夫死后十分悲痛，不欲再嫁，以刀斷鼻，毀容自誓；
而這樣的“毀容守貞”在后世成為了稱贊女子節操的行為，尤其是明清，有了更多的“自毀”案例。
同樣，在明清時期，女子為了守貞不改嫁選擇自縊，還會得到朝廷封賞，得到貞節牌坊，為家族得到免除徭役的機會。這也是起源于漢朝。
以上諸多案例足以說明，東漢女子已經在不斷地社會環境影響，和各種洗腦之下，可以看出這時期的婦女已經主動放棄離婚的主動權，投身“從一而終”的夫權觀念。
與西漢相比，東漢婦女所擁有的自主意識已經日漸萎縮，她們開始自覺或者不自覺地淪為丈夫的附庸，不再像西漢那樣勇敢表達出自我的抗爭。不僅失去自我，將命運系于丈夫，地位逐漸下降，男性處于絕對的主導地位，“男尊女卑”的性別角色日益強化。
東漢時期的貞節觀更加強烈，漢安帝進一步表揚婦女貞節，賞賜糧食物質，還上升到了精神高度。
也因為社會要求的貞節觀，雖然法律沒有禁止婦女改嫁和再婚，但是社會已經以倡導守節的方式限制婦女再嫁。
每逢亂世，女子的地位便會降低一次。
到東漢末年三國時期，亂世之中女子人命如草芥，倒也不用提貞節不貞節，生死根本不由自己。
但是漢末時期依然有生過孩子的寡婦很受歡迎的習俗，曹操所謂的好人妻也是漢朝流行的風俗影響，只是三國演義成書于明朝，就顯得他的癖好也很“奸臣”了。
唐朝公主改嫁，哪怕中后期同樣開始重視貞節，但是相比后世勉強還好。唐朝130位已婚公主當中，有27位是再嫁者。
唐朝女子地位較高還有一點顯現，男子懼內的情況比較盛行。
提起懼內，李世民等人齊齊笑嘻嘻看向房玄齡。
相傳房玄齡妻子盧氏善妒，不允許房玄齡納妾，李世民把盧氏召入宮中，給她一杯酒，說如果不允許納妾就賜毒酒。她毫不猶豫抓起毒酒喝下去，沒想到是一杯醋。
這也是“吃醋”這一個詞語的由來。
“看來房相后世留名了哈哈”李世民開玩笑道。
房玄齡被笑的次數多了，也不以為意，輕撫胡須“能讓大唐得此美名，臣也沒白懼內。”
因為唐朝的儒家正統思想受到一定打擊，胡族遺風也不斷侵蝕，唐朝還頒布了許多經濟政策來鼓勵寡婦改嫁，所以唐朝的再嫁風一直比較盛行。
提起改嫁的唐朝公主，朱元璋有些嫌棄。
他雖然很崇拜李世民，但是覺得李世民最大的缺點就是選了武氏作為妃嬪，讓大唐江山被篡。他嚴格對待后宮女子，就是為了避免大明出現類似大唐那種女性篡權的結果。
宋朝分為兩個階段。
北宋時期，“女主內”慢慢演變成強勢女性的出現，比如宰相王旦就是有名的懼內，沈括在家中也被老婆欺負。這其中很大原因，便是因為女性擁有管理家庭內部事物的權利，社會上職業女性也比較多，社會地位沒有后期那么低，生活環境較為寬松。
因為唐末時期世家門閥幾乎被屠殺殆盡，宋朝沒有強大的門閥世家，女性地位高并不是跟唐朝一樣有強大的娘家背景。
宋朝時期女性地位高，很明確的說明了一個現代也通行的道理經濟自由，才能婚姻自由。