再放出對比“文臣與武將相比，誰陰誰陽”
身穿盔甲的武將，和瘦弱白皙的文臣，誰更威猛，誰更陰柔甚至不需要跨時代的對比，同時代對比也能很明顯看得出來。
你們是不是以為我只是開玩笑
并不是哦，當朝廷不斷地禁止改嫁禁止再婚，民間還因為女子受歧視，生下女嬰就溺死，男女比例不斷失衡，這個時候，陰陽平衡如何維持
剛剛聽得忿忿不平的董仲舒心里一個咯噔。陰陽原來不僅僅局限于男女嗎女為陰，男為陽，難道不對嗎
男女比例失衡是什么意思陰陽平衡會被打破又會有什么后果可惜荊咕沒有繼續講下去，給董仲舒吊足了胃口。
漢宣帝時期，下令表彰貞婦烈女，這是歷史上第一次由中央政府出面對女性貞節進行表彰。此后，漢宣帝不斷以朝廷名義不同程度的表彰貞婦烈女，極力鼓勵貞節觀，并且把貞節觀和國家政策結合。
嗯沒錯，就是因為殉葬嚴懲藩王的漢宣帝。我對他的愛消失了，再見了劉詢，你這么喜歡貞節，妻子死后干嘛不自己守貞
劉詢前面還夸他，現在立刻改口，女人的愛真是短暫。
他又忍不住摸摸鼻子，有些心虛。
難道，這件事做得不對嗎連始皇帝都提倡貞婦不改嫁，哪里不對了
到西漢后期，漢成帝時期劉向進一步發展男尊女卑的觀念，開始對婦女行為做約束，并且寫列女傳來約束婦女。
這位漢成帝，就是飛燕合德的漢成帝。劉向呢，也很神奇，自己約束婦女，但是摻和進后宮女子的紛爭時，絲毫不肯閑著呢。
劉向和兒子劉歆，都是西漢著名的文學家、經學家，論文學成就可以說是中國目錄學的鼻祖。
他撰寫得別錄,是我國最早的圖書公類目錄。
還編纂了新序說苑列女傳戰國策五經通義,編訂楚辭,聯合兒子劉歆共同編訂山海經,文學上的成就非常厲害。
但是政治上，跟他的文品相比差太遠了。
聽到天幕上對自己政治上攪風攪雨行為的評價，劉向一陣擔憂怎么聽起來自己在后世口碑不好還是說自己后來的結局不好
到了東漢，班昭在前人的基礎上寫女誡,開篇就是卑弱,說女子天生卑弱，所以要謙讓恭敬，先人后己，對丈夫專心事之。班昭還立下一個總原則，即后世教導女子的婦德、婦言、婦容、婦功“四德”。
或許班昭的初心是好的，是在東漢這個已經日漸保守的社會勸誡自家女孩如何立世，但她也不會想到，后世會如何歪曲她的書籍。
當女子連讀書識字的權力都被剝奪，當女子以無
才便是德為榮時，只能讀“女四書”,只能不斷地聽幾百年甚至幾千年的古人告訴自己該如何做人時，她們哪里還會有自己的主見和自己的思考
班昭的臉色一陣陣慘白。
雖然現在她還沒寫這本書，但是可能另一個世界的她寫了，會有多少女子因此受害她更沒想到，同樣是漢朝，西漢與東漢的差別如此之大。