周勃心里苦,委屈得不行，大家都是周勃不假，他難道要為他以后做的事付出代價。
“就你干的事，以后干的,證明在你心里沒拿過我當兄弟,否則你怎么能干出殺我妻兒的事兒”樊噲一直擅長捉住重點,別的人對他家動手他都能原諒，獨獨周勃不行自家的兄弟,半點活路都不給他老樊家留,周勃對得起他嗎
“我”周勃想解釋,又不知該從何解釋起。說他真把樊噲當兄弟真要是當兄弟,能做出對樊噲妻兒趕盡殺絕的事兒來
“你也不用解釋,我只問你，倘若我對你家趕盡殺絕,你覺得我能是你兄弟”別跟樊噲說什么天幕說的都是周勃以后會干的事,不是眼下他會干的。但凡周勃念及他們兄弟的情分一丁點，都下不去手。
周勃被樊噲一句將心比心一問,再也說不出話。
周勃死里逃生一回，劉恒終是放了他一馬,讓他得以壽終安寢，周勃的結局算是好的。我們知道，漢初推行的是無為而治，是為讓百姓休養生息,有些事我們也明白一個道理,凡事都有兩面性。由于漢初大力推行無為而治，休養生息，對諸侯王勢力的惡性發展起了催化作用。諸侯坐大,開始形成“尾大不掉“之勢，漢文帝的即位，使得劉氏宗室內部在皇位繼承問題上產生了尖銳的矛盾。
在多少人看來，漢文帝一個既沒有參與起兵對付呂家，于朝中也沒有人的人，完全是摘桃子上位，白撿了一個皇帝當。漢文帝正是意識到這一點，才會讓眾臣表明態度，他們是一道商量后認定他是合適的繼位人選，因此才會讓他當皇帝。
皇位得來的合法性重要嗎非常重要。否則怎么搞的三辭三讓在劉恒這兒還五讓呢。擁有合法性，弄清楚自己是正統，誰要是敢舉兵造反，他占盡大義，敢來，劉恒就能召全國之兵力以滅之。總的來說，當時的道德水平挺高的，畢竟打戰都講究光明正大，偷摸用計在不少人看來純屬不講武德。
嗯，不講武德什么的，也還好吧，有些規矩早被破壞了，漢初時縱然留了點余風，應該也不多了吧。
秦始皇仔細想了想，很是以為確實留下得不多了。
大漢建國至今，喊著誅呂之亂興兵的諸侯王有，雖然大家都心知肚明舉兵的人沖的是皇位，畢竟旗號不一樣，真正明擺著反叛要奪位旗號的諸侯王，暫時并沒有。直到漢文帝三年，皇位繼承者是劉恒不假，可利益分配不均，最是容易惹事。劉邦之子劉肥的第三子濟北王劉興居率先發動叛亂，至此開啟同姓王國武裝反抗漢廷之先例。漢文帝派兵鎮壓，叛軍土崩瓦解，劉興居被俘自殺。
劉邦聽著毫無反應，一個聽著戚姬劉如意兩個他的心肝被殺都沒有反應的皇帝，指望他心疼沒見過面的孫子被殺別逗了
成大事本就不拘小節。
他分封諸侯王是想讓大漢長久，將來有一天他們對大漢皇帝來說成了威脅，能怪大漢皇帝取他們性命，要他們死
再說，
8，
沒本事還舉兵想當皇帝，哼，真敢想。
漢文帝六年，淮南王劉長又舉起了叛旗。可惜尚未行動，即被朝廷發覺。文帝派人傳訊劉長入京，罷去他的王位，將他發配蜀郡。途中，劉長絕食而死。聽起來劉恒也沒有怎么殺人，畢竟如果不是諸侯王們作死，劉恒暫時不想搭理他們。所以，劉恒動手也純屬無奈。
其實有人對漢文帝的手段以為很是高明，又覺得漢文帝狠得青出于藍而勝于藍的原因，根源上是出自資治通鑒。沒錯，資治通鑒。之前說唐朝的時候，大家都記得我說過的，資治通鑒厲害得很，他們有時光機，別的史書沒有發現的事情，他們發現了，而且跟親眼看見的一樣。
宋朝編寫資治通鑒的一干人，突然覺得臉好疼，相當的痛