他們不忍心叫醒老師，于是安靜在佇立在了庭院之中。一夜過去，兩人身上已覆蓋有厚厚的積雪。
待程頤醒過來之后，兩人這才恭謹入內。
程家倆兄弟的思想是什么呢他們是君權至上的狂熱推崇者，認為既然君主替天行道，萬民就應當絕對服從，天而在上，澤而處下，上下之分，尊卑之義，理之當也。簡直就是披著儒家的皮，來宣揚自己的君主至上論。2
這難道不是對孔子理念的背棄嗎
南宋小
亭之內。
岳飛和韓世忠默然佇立，靜靜聽著仙畫對儒學的分析甚至是批判。
聽到她罵文人軟蛋，看不起武將之時，兩人也暢快長笑。
罵得好
但笑過之后，卻又悲愴。
對于后世，這只是歷史，對于他們，這卻是當下的現實。
事實上，武將做到岳飛和韓世忠這樣的地步，是不可能不讀書的。岳飛的滿江紅是千古名詞，和韓世忠的“單方只一味，盡在不言中。”也流傳了下來。
尤其是岳飛，從小學的就是忠君思想。所以，即使知道被召回來之后，很有可能兇多吉少，他也還是回來了。
這是他的處世之道，為人之道。
他沒辦法背棄它，只能在它和自己的理想之間痛苦掙扎。
如今聽得仙畫如此說道，不由得心神大震。
韓世忠看向他“鵬舉，仙畫之后，朝中對于北伐一定會再啟討論。說不定，北伐一事還有回旋余地。
他知道自己這位同僚的秉性，勸他“圣人孔子都說君使臣以禮，臣事君以忠。當然，你別誤會，我只是想要提醒你，書中還有一句話。
“將在外，君命有所不受”
岳飛轉過頭去，看見他意味深長的眼神。
他苦笑一聲，閉上眼似在深思，旋即睜開，喃喃道“我知道了。”
對了，程頤還一句很有名的話，那就是“餓死事小，失節事大”
宋朝民風開放，律法也保護婦女的離婚權，所以他這句話呢，只是停留在了道學討論里，現實中沒什么人理他。像是他的侄女，就再嫁了，他對此也是持有默許的態度。有人因此覺得他的言行不一，但我個人覺得，他這句話其實還是在說他的忠君思想。這是對士大夫們說的，君子應該舍生取義，而不是陷入困境之后就背棄自己的君主和信念。
但問題是，到了明朝后，這句話卻被掌管了話語權的士大夫階層不斷的放大再放大，給女性套上了掙脫不開枷鎖，造成了多少女性的絕望一生據統計，到了清朝的時候，得到朝廷認可的寡婦數量就超過一百萬人更別提那些在宗族勢力逼迫下，凋零了生命的年輕女性3
女子被鎖在幽深的后院高樓之內，
穿著孝服，眼神麻木。
從青年，到中年，再到老年。
她的消亡就像是一片落葉，安靜而不被人注意。
鏡頭一轉。
一位面色堅毅的年輕女性從一座一座牌坊底下通過，無數的人如鬼魅一般站在牌坊兩側。
“身為我曾家媳婦，不想著為曾家守節，居然還想要再嫁”
“殺了她”
“如此不守婦道的女人，把她浸豬籠”
無數的唾沫、雞蛋、爛菜葉甚至是石頭朝她砸了過去，不一會兒，女人的身上和臉上就出現了無數血痕，形容可怖。
但她的眼睛卻那么的明亮，像是燃著一把火。
她每過一座牌坊，就下跪一次，然后接著往下走。
當她到達最后一座牌坊的時候，似乎都快要奄奄一息，全身都不像樣子，只能膝行。
但她依然這樣一寸一寸的挪了出去。
她回頭看向自己走過的七座牌坊，臉上卻不見悔意，反倒是露出了笑容。
她終于走出了這吃人的深深庭院4
她自由了。
一座座貞潔牌坊上都是斑斑血淚