這些愚昧之人后來更是變本加厲，私通官府，對李贄進行了一輪輪迫害，就連李贄最好的幾個朋友，也毅然決然宣布和李贄割席斷義。
李贄亦是不愿妥協，于是就在當地學生的支持下，奮起反抗，甚至一度引發了武昌的民變，但依舊勢單力薄，最終被驅逐出湖廣，直至殞命。
可以說，李贄是用自己的一生來戰斗。即便是最后敗了，也雖敗猶榮。
李贄的一生徹底超越了門派之見，追求真正解放人性、解放思想的真學問，而不是禁錮人欲的偽道學。而不崇拜權威，才是真正的權威。
李贄的生死都充滿著對傳統和歷史的重新考慮，這也是明朝后期社會思想變革的一個十分矚目的現象。而李贄本人，也因此在歷史長河中熠熠生輝流芳百世。
別說是歷朝歷代眾人被李贄給深深震撼到，就連年輕的李贄都被自己這種敢為萬人先的壯烈行為給震驚住。
當然在震驚之外，那就是李贄對于自己人生道路應當如何去走，也有了更為清醒的認識。
西王母說完李贄的生平和那驚世駭俗的思想后，就又興致勃勃的說起后世將李贄所提倡的思想實現之后的太平景象。
比如男女平等主要是應用于夫妻關系、父母子女關系和任何其他家庭成員之間的關系當中。在用國法去約束的夫妻關系中，丈夫妻子各自有獨立的姓名權，人身自由權和繼承遺產權。
而對于夫妻共同財產有平等的所有權，夫妻雙方撫養和教育子女的權利義務平等，互相撫養的權利義務平等等等。
至于父母子女關系，那就是父親和母親撫養教育子女的權利義務平等，接受子女贍養扶助的權利平等，子和女接受父母撫養教育的權利平等，贍養扶助父母的義務平等，父和母、子和女的繼承權平等。
就此西王母還拿秦朝的男女平等之中一夫一妻制成婚生子必須要到官府登記設立法定結婚年齡丈夫與人通奸亂淫，妻可將夫殺之，無罪等等舉措。2
雖然還是有著封建社會特有的重男輕女、男尊女卑的思想在其中，但比之其他朝代，卻又是要好上許多。
而對于其他家庭成員關系，則是祖父母和外祖父母撫養孫子女、外孫子女義務平等，接受孫子女、外孫子女贍養的權利平等，兄和姐撫養弟和妹的義務平等，接受弟和妹贍養的權利平等。
若非這些話是西王母娘娘所說，歷朝歷代眾人上至皇帝下到百姓，那都要直接大罵胡言亂語。
可這些話就是西王母男女所言，那他們自然就是只能聽從。
追究其中原因，只不過是他們不想得罪神仙，更不想去陰曹地府的十八層地獄走一遭罷了
但西王母顯然就是不滿足于此，甚至還就此提出要歷朝歷代廢除青樓勾欄等，還放言要大力讓娼妓從良，并學到一門能求生的技藝，不再被迫賣笑。
為了能確保這件事順利進行，歷朝歷代都會有神仙前去監察，同時此后也會有各種適合女子的技藝傳授，比如小到各種食物美食的烹飪和刺繡的手法，大到識字讀書科舉為官。
感覺西王母娘娘好像有點瘋，但就是不敢說話的眾人“”
此時誰也沒料到，這一場在西王母主持下的轟轟烈烈男女平等的變革行動，居然是從開始到結束，就用去了整整一百年時間。，，