有討厭就有喜歡，江南文人為什么討厭朱棣，又喜歡誰呢結合建文帝當時的一些行為，一切都能夠非常輕易的理解了。建文帝最重用的三人，方孝孺臺州人，齊泰南京人，黃子澄江西人。三人俱是南人，他們所代表的正是南方文官系統的利益。
大家看向朱元璋。
朱元璋把所有看著自己的人瞪回去。
咋滴，都是咱選的人，選錯了嗎
但是老朱還是說明一下“齊泰黃子澄是我屬意，方孝孺不是。”
建文帝上臺伊始就進行了一系列改革，最重要的就是減免了江南賦稅。直接利益得到滿足，這種舉措自然引得南方文人交口稱贊。畢竟朱元璋在位期間，蘇松重賦天下知。
朱元璋皺了皺眉，他本能的感到不舒服。重新開科舉至今，他已經取士不少，朝堂上的南人自然也是越來越多，南人多了，偏向于南方的聲音自然越來越大。但是朝堂之上，怎么能只有一方的聲音呢
方孝孺出自浙東學派，他的政治理念很有趣，認為“臣者，國之本”。什么意思呢他認為歷史證明君主為了“一家一姓”的私利，會犧牲天下的公利。為了解決這種矛盾，他提出了不同于傳統儒家君圣合一的理念，將君權上的“圣”剝離出來。仁義的“天”不但會誕生“君主”，還會誕生“圣人”。“圣人”代表道，他可以不是一個人，而是一群人，他們代表道，并以道來制約“君”。“君”只需要垂拱而治，當個吉祥物就好了，真正治理天下，就交給選出來的踐行圣人之道的百官們。
這段說得還是很深入淺出的。
朱元璋雖然出身不行，對于皇子們的文武教育卻非常上心，皇子們一聽，聽明白了。聽明白了就炸鍋了。
“賊儒，大膽，竟敢讓我大明皇帝當個吉祥物”
“還想要制約君，狂妄，狂妄至極這是在掘我大明的根”
“老四靖難靖得好果然國朝有奸佞”這是剛剛蘇醒的朱橚在人群里悄悄吶喊一聲。
“爹啊，您看文人真不行，這心有反骨的家伙，您怎么就沒有把他揪出來咔嚓了”
“行了，吵吵嚷嚷些什么。”朱元璋不耐煩大喝一聲。對于方孝孺的思想，皇子們大驚失色，老朱卻沒有動容。
早說了，老朱雖然殘忍嗜殺，腦袋卻是很好的。方孝孺的思想，老朱怎么可能不知道甚至方孝孺還曾向老朱闡明自己的思想。老朱只是一推二推，說個“時候還不到”，就把方孝孺敷衍過去。
老朱訓斥孩子們“你大哥沒說方孝孺的身份”
“浙東領袖”
“這不就得了”老朱沒好氣說，“人家怎么想，是人家的想法，你自己沒想法嗎你腦子是擺設嗎你朝廷上別人的想法都和方孝孺一致嗎方孝孺的想法說出來了沒人反對嗎”
皇子們被訓得蔫頭耷腦，不敢吱聲，倒把光幕的聲音十分突出
他的具體解決方案，是依托于周禮的“井田制”。這當然不是單純的復古，而是他所設想的“鄉族制度”的補充。他暢想的，是在皇權難以觸及的鄉里，以宗族為核心，擔負教養那些貧弱者，血脈的聯系能讓他們避免“貴者凌賤”，而井田制可以消除貧富者間的經濟差異，使之更為安定，從而達到鄉族自治。”
朱元璋剛才劈頭蓋臉罵了孩子，這時也忍不住嗤聲“腐儒，想得倒是挺好。”
這時他已經很不悅了。剛才說到方孝孺把皇帝當成吉祥物他沒有太多的反應，歸根到底他知道，只要皇帝有能力，方孝孺就做不到這件事情。但用這種鄉族制度取代他的保甲制度如果皇帝沒有能力，不慎被權臣把持，他不是還定了藩王進京勤王的祖訓嗎
嗯