天地情懷127
怎么說呢
感覺就是給的自由過了火
可這樣的事一定是壞事嗎從二郎個人來說呢,對這種選擇持保留態度。但是，從其他方面的影響呢
四爺跟桐桐說起太祖的手札，在針對長公主的婚事上,他沒單獨提女兒的婚事，而是提了詩經。
他說詩經的第一篇關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
男女之間生了愛慕之心，此不過是正常的，自然而然的事。這該是自由的、也該是美好的。
他說詩經中的詩歌出現的那么早，可見那個時候,我們對情感的態度也該是如此了。只是后來，給了情感套上了太多的枷鎖。
他說,枷鎖分很多種。血緣親近，不能結為夫妻,這是人倫，是進步,這個枷鎖就是好的,就是對的
情感里該有道德,該有責任，這一層枷鎖也是對的,也是好的
但自唐后,在某些方面的枷鎖綁的太緊，且不是非必要的。
四爺將記載下來的東西背給桐桐聽,聽原話可聽的出來，當時太祖的情緒有些不穩,表態的次序有些混亂。這該是長公主出嫁之前他寫下來了。可見，當時他對長公主選的駙馬不看好,但因著這樣的考量，他沒有阻止女兒。
聽了這些，桐桐沉默了。太祖被很多人反對的原因就在這里，很多人會覺得太祖天馬行空。所做的如果不能叫大家理解，不能跟現實的情況結合起來，他其實就是游離在大陳之外的。
但若是皇室打破門第偏見，婚姻以自愿為前提，在符合倫理，在基本沒違背大的道德的前提下，接納這樣的婚姻。對民間真的沒有積極的影響嗎
而今自己跟四爺是這么想的，那么文昭帝和皇后呢
一方面，孩子愿意。不能給江山，又不要繼承江山，那給他些自由又怎么了呢
另一方面，真的全是壞處嗎所謂的壞處不都是長輩基于人生經驗的擔憂嗎
考量到這兩點，其實這婚事終是能成的。
真正叫桐桐和四爺覺得不好處理的是，太祖在有些事上，條理不分明。這個方面碰上了，他又猛不丁的這么一規定。那個方面碰上了，他又那么一規定。
所有的東西都缺乏物質基礎和認知基礎做地基。
就像是婚姻自由一樣，缺乏獨立的經濟基礎，談何婚姻自由。
整個的擰巴住了
桐桐就︰“你知道我這半年，感覺最深的是什么”
什么
桐桐用手一比劃，“就像是臨時給我送來一個危重的病患。這個病患麻煩的不是病，而是他先被西醫大夫重新在身上給動了一邊。闌尾切了，缺了一邊的腎，大腸小腸上漏洞百出，然后西醫大夫給用豬腸縫補了，心臟里被塞進去東西，架橋去了。肺呼吸不暢，插著氧氣管。得了乳腺癌，可隆胸還偏放了假體。眼睛看不清了，大夫卻先給病人劃拉了一個雙眼皮，雙眼皮并發癥了，想給眼睛治都不知先從哪里著手。腿受傷，大夫沒給接骨，直接截肢換了義肢把這么一個被西醫大夫治的亂七八糟的病人給塞到我手里的時候，我是什么感覺，這半年我就是什么感覺。”