裴少淮沉思片刻，有了大致的思路。第一題意思是人可以弘揚道義，而不是道義來弘揚人，道理很容易明白，并不算難。
裴少淮想，若是道可以弘人，豈非學道者，人人皆可成為君子只需廣修學舍，便可處處太平道義，終究只是一樣“物件”，取來用之則有，視若罔聞則無。
書卷中“道義”之詞常常有，但世間君子不常有。
有了主意，裴少淮下筆破題寫道“人行道而后有君子，國興道而后世太平。”對稱上下兩闕破了題意，并迅速進入論述，毫不拖泥帶水。
關鍵字在于“行”和“興”，人唯有執行傳承道義，才能成為君子，于國而言亦是如此，人人是君子才能世世享太平。
第二題出自中庸，講的是君子在他人見不到、聽不見的地方也保持戒慎。裴少淮會意一笑，這不就是自律、慎獨嗎在江南游學的時候，他恰恰給小班的師弟們講解過慎獨。
果然，為人解惑，有時也等同于為自己溫習。
君子做事為的是自己，不為他人，即便無人看管監督，亦可成就大事。不求他人知曉，只求自己心安。
科考看學問，學問憑功夫，功夫靠慎獨。若無如此秉性，讀書人如何度過十年寒窗
裴少淮破題寫道“君子之行畏己知，慎獨之功在心安。”為人做事，瞞得過天知地知你知，唯獨瞞不過己知。
第三道題出自孟子，若是只看這六個字，是破解不出任何意思的，還需回顧其前一句“權然后知輕重，度然后知長短”，世間之物稱過才能知曉其輕重，衡量過才知道其長短，于是才有了題目中的六個字“物皆然，心為甚”。
少淮亦順利破題。
破題后，回觀三道四書題，裴少淮才明白了沈閣老出題的奧義第一題重在論述治世，第二題重在論述品性，第三題則重在論述辯證。
如此三者合一，才是沈閣老想要的不凡者。
午后，舉牌的考官又巡到裴少淮號舍跟前，放出兩道五經題。裴少淮的本經是春秋，微言大義，他將題牌中的春秋抄了下來。
其一，齊人伐山戎。
其二，公會晉侯及吳子于黃池。
春秋是一本史書，若想破題，首先要通曉整件事的來龍去脈。
齊國未稱霸以前，深受山戎擾亂侵犯，現如今齊國成了諸侯霸主，想要收拾山戎輕而易舉，只可惜齊國距離山戎賊窩太遠，沒有后方保障，不好出兵。恰好北燕不堪山戎侵擾，派使臣向齊王求助，齊恒公趁機出兵，把山戎狠狠收拾了一頓，趕回了北境。
這便是齊人伐山戎。
如今慶國大統，周邊只有附屬藩國，最是避諱再談那些分分合合、縱橫捭闔之道。
故此，裴少淮破此題只取了“師出有名”之意齊桓王收拾山戎，既是一雪前恥，也是彰顯其軍力兵力。
也由此知為何那么少學子選春秋作為本經了，要背要記的史實最多，破題時容易找切入角度但也容易“踩雷”，畢竟一旦涉及國與國之間，就有許多要避諱的言論。
說多了，說錯了，直接落卷。