aia的財富。自從大轉變的黑暗時期以來，這個永恒的輪回被打亂了，所有的平衡都已失去。生命和死亡依舊存在，可是現在卻沒有了轉化，沒有靈魂在死亡和生命之間運動。起初，死者的靈魂扭曲成為了不死的生物，所有生命的公敵。我們德魯依將會扭轉黑暗之潮，是我們發現了如何使用生命之樹使死者轉生，只要將他們的名字刻在樹上就可以。不死族的危險就可以降低，不過大輪回并未完成。天哪，這個辦法并不能解決一切問題，我們的敵人在永不停息的復生，又一個嗜血紛亂的年代開始了。在這黑暗的時代里邪惡還在進行無知的狂歡，以為死亡已經不再存在，他們就可以為所欲為了，恣意殺戮掠奪。不過我問你，我們的世界忍受這些死靈不去升天到處蔓延還能多久黑暗默默的潛伏在外部，等待吞噬一切還能多久輪回已經破壞，我們已處于毀滅的邊緣。
不過這些事情并不管你的事。我請你離開這里，告訴你們遇到的所有人請保持這個山谷的寧靜，因為她需要很長的時間才能康復。現在走吧，我向你保證沒有野獸會傷害你們，好天氣會一直陪伴你們到家。如果你們懷疑，去那邊的塔里自己吧，術士已經走了。在他吸取其他山谷的生氣之前，去找他的生命之樹吧，如果你愿意。你們要是做了，我會欠你們一筆。
德魯依簡述
風暴的狂怒、旭日柔和的強度、狐貍的狡猾、熊的力量所有這些和更多都聽從德魯依的驅使。但德魯依并不主張控制自然。他們認為這種主張是城市居民的夸夸其談。德魯依的力量并非源自對自然的統治，而是源于與自然的和諧一致。對那些侵入德魯依神圣林地和體驗到德魯依的憤怒的人來說，此間的區別實在太細微了。尸體無節操
冒險德魯依冒險以求得到知識特別是關于那些他們不熟悉的動物和植物的知識和力量。有時，他們的上級會要求他們效勞。德魯依也可能使用他們的力量對抗那些威脅到他們的所愛常常包括參天古木或了無人煙的深山多過人群。雖然德魯依接受自然的恐怖和殘酷，但他們憎恨那些不自然的。其中包括異形生物比如眼魔和食腐蟲和不死生物比如僵尸和吸血鬼。他們有時領導對這些生物的襲擊，特別是當這些生物侵犯德魯依的轄區時。
特點德魯依施放神術的方式和牧師十分相似，但他們的法術來源于自然的力量而非諸神。這些法術取向于自然和動物。除了法術以外，隨著經驗的增長，德魯依得到一系列不斷增加的魔法力量，包括變形為動物的能力。德魯依可以使用的武器和護甲受到傳統誓言而不僅僅是訓練的限制。一個德魯依可以學會使用雙手劍，但使用它會違犯德魯依的誓言并且抑制她的德魯依力量。德魯依避免攜帶大量加工過的金屬。因為它們會妨礙德魯依努力體現的純粹、原始的自然。
陣營與自然的終極淡漠一致的德魯依必須保持至少某種范圍內的不偏不倚。也就是說，即使不是真正中立的，他們也必須在某些方面保持中立。就像自然包含生與死、美與恐怖、和平與暴力的對立。兩個德魯依可以有明顯不同甚至對立的陣營例如中立善良和中立邪惡而依然同屬德魯依傳統。
宗教德魯依崇敬自然，并且從自然之力本身或者一個自然神祗那里得到魔法力量。他們通常追求一種與自然合為一體的超然而神秘的靈性，而非對某一神性實體的信仰。但依然有一些德魯依崇敬或至少是尊敬自然之神或林地女神。
背景雖然大多數認為德魯依性格孤僻的外人都不了解德魯依組織。但所有德魯依都是一個超越政治界限而遍布各地的社會的成員。想要成為德魯依的人通過神秘的儀式被這個社會接納，其中還包括了不是每個人都能生還的試煉。只有當某個德魯依擁有某種程度的能力后才被允許出去獨自闖蕩。所有德魯依名義上都是德魯依社會的一員，雖然一些德魯依與世隔絕到從未見過高階成員或參與德魯依聚會。所有的德魯依都互相承認為兄弟姐妹。但就像真正的荒野生物一樣，德魯依有時互相競爭甚至互相掠奪。德魯依有時會被要求為高階德魯依效勞，不過這些任務會有恰當的報酬。同樣，一個低階德魯依也能請求高階兄弟的幫助，用錢幣或服務公平交換。德魯依也許會居住在小鎮中，但多數時間總是在野生區域渡過。即使在一眼望去四周環繞的都是耕地的大城市附近也常常有德魯依林地狹小、自然的隱蔽所，德魯依在此生活并且精心保護它。沿海城市旁邊的隱蔽所常常是一個與城市鄰近的孤島，德魯依在那里找到他們想要的隔絕。
種族精靈和侏儒與自然地帶有著密切的聯系。經常成為德魯依。人類和半精靈也常常成為德魯依，德魯依在未開化的人類間尤其普遍。矮人、半身人和半獸人很少成為德魯依。少數殘忍的類人種族的成員被接納入德魯依社會，特別是豺狼人中常常會有相當數量的邪惡德魯依。豺狼人德魯依能被其它種族的德魯依接受，即使不受歡迎。
其它職業德魯依和巡林客以及很多蠻戰士有著相同的對自然的崇敬和對自然地帶的熟悉。德魯依不喜歡圣武士對抽象理想而非“真實世界”的虔誠。他們不太明白游蕩者常有的城市作風，覺得奧術會造成混亂而且有點令人討厭。但德魯依即使不接受這些差異也不會怎樣。他們很少攻擊別人，甚至對那些與自己差異極大的也一樣。
德魯依教團員和教士
druid一詞分兩部分理解前半部很大程度上和希臘文的“dr”相關，是橡樹的意思；而后半部與印歐語系的詞尾“id”相似，意去了解。而德魯依教又以橡果為圣果，更證明其名字的古意是熟悉橡樹之人。尸體無節操
德魯依教士是很高級的凱爾特人祭司、法師或預言者。而凱爾特人是一個在公元前5世紀至公元世紀散居在高盧、不列顛、愛爾蘭、歐洲、小亞細亞和巴爾干半島蠻族。