他們發現，這種培養效果的好壞，和精神力量者的想法有直接關系。
普通念頭、真誠的念頭、虔誠的念頭、堅定不移的念頭、狂熱的念頭。
精神力量者對“火靈”的信仰越是瘋狂，“火靈”吸收精神力量后，增長的幅度也就越大。
因此，木梅花在筆記最后，給這種精神力量的培育效果取了個名字，叫做愿力。
認為這種精神力量，與者心心念念的想法有關。
看到這里，鄭秋臉上忽然顯露出笑容，原來神力的培養是這么回事啊。
怪不得自己過了那么久，體內的神力都增長緩慢，唯有在無邊天河的時候，因為外界刺激而快速增多了些。
令他高興的是，他在靈翠山的時候，誤打誤撞之下使用了類似方法，來增強自己的精神力量。
當時他鄭秋一邊趕路，一邊去山村或鎮子內做些好事，讓受助之人給自己立像、掛畫，并叩拜感恩。
通過這種方式，他發現自己的精神力量，會在他人真誠感恩的幫助下增長。
沒想到神力也是用這種方法培養的，可真是讓他大開眼界。
怪不得龍族說那個神主有數不盡的手下，估計也是利用這種方式，將毀滅神力增長到難以置信的高度。
鄭秋仔細將這本筆記冊子疊起，收入溶空瓶當中，準備帶回去學習。
接著他又拿起最后一本筆記冊，仔細閱讀上面內容。
這本筆記冊不是木梅花寫的，而是與木梅花一起搞研究的修煉者所寫。
這名修煉者在觀察過各類“靈”所造成的效果后，對其產生了負面看法，認為直接利用“靈”是一件玩火自焚的事情。
但他非常認可這種全新的力量，于是改變研究方向，開始探索如何用現有的氣勁和天地之力，去模仿“靈”所產生的各種效果。
冊子內寫道“天地有靈，分屬無形。
觀其色、感其力，此物玄妙難言明。
天地浩瀚，包容萬物，通玄大道，殊途同歸”
這位前輩修者的思路非常清晰，他認為同往更強大力量的路，到最后都能匯聚到一起。
所以用氣勁或天地之力模仿“靈”的效果，肯定有辦法可以實現，只是現在還未找到而已。
筆記接下去便是各種嘗試，各種實驗失敗的經歷。
鄭秋刷刷往后翻，翻過十幾頁后，發現了有意思的內容。
后面居然是一門功法，開頭便是功法的總綱。
“吾隨木梅花研究靈已有五十余載，嘔心瀝血，只為揭開這玄妙之力的謎團。
今日木梅花不顧勸阻，執意要以活人注靈，此中危險吾雖心知肚明，卻也對此抱有期望。
多年以來，吾探尋模仿之法，終于有所成果。
特意編著功法，以氣勁引導天地之力，反饋于事物，達到神妙效果。
吾將此法分為五卷，名為五行，總稱五行敕令。”，，