暢夢夫人厲聲反駁，“女子如何比得男子女子要貞潔，男子卻無需如此。”
閻羅道，“你家世才華相貌，與男子之間差在何處為何比不得男子至于貞潔，要求女子卻不要求男子，你倒來說說是為何你明知不公，為何不反抗以你之才華，勝過當世許多男子你本可創下一番基業，卻走了岔路。”
暢夢夫人聽了這話長哭不止，想起正當韶華之年的樂觀天真，哭聲更哀。
最后喊冤且喊得最大聲的是老爺，老爺認為，這些女子做的一切，都與他無關，他不該入畜生道的獸道。
閻羅喝道，“你與易暢夢今世結緣，許下白首之約，卻移情別戀招惹許多女子，造成這滿后宅的悲劇，正是罪魁禍首，畜生道的獸道再適合你不過”
說完見老爺還要喊冤，直接喚鬼差將他打一頓，扔入畜生道的下等道。
二姨娘、五姨娘、大姨娘和三姨娘站在人道前，滿面笑容，一縱躍下去，奔赴美好的明天。
其余進入畜生道的四、六、七姨娘，也被鬼差扔入畜生道。
只剩下易暢夢，閻羅看向她，“你前世乃一商家女，開善堂救國民，積下許多功德，這輩子才投了好胎。可惜你入了岔道，被貶畜生道。為著你前世的功勛，我不差人推你，自己跳下去罷。”
暢夢夫人怔然的面容慢慢變得剛毅，沖閻羅微微一點頭，道謝畢，便縱身跳入畜生道。
一鬼差問閻羅，“不知這位太太是否能悟。”
閻羅點頭，“她能的。”
故事戛然而止，后頭標了個“完”字。
鄭先生不死心，往后翻了翻，見果然沒有了，也是十分不滿意，將報紙往桌上一扔，“荒謬，荒謬，這什么新六道，充滿了政治意味，可見是統治者的狗腿子”
居然號召女子也可登報與男子離婚，認為女子比許多男子還要優秀，簡直豈有此理
鄭太太氣道，“分明是小妾之流的自我陶醉和幻想。”
夫妻倆對著這篇小說痛批了一頓，一致決定寫文聲討這篇小說和三觀不正的作者逍遙客
他們相信，明天定會有許多人和他們一樣，痛批逍遙客的狗尾續貂和為講道理而講道理這種荒唐行徑的，這不僅是對讀者的侮辱，也是對文學的侮辱他們甚至相信，即使幾十年后，還會有源源不斷的人痛罵逍遙客這個硬拗的結局。
兩人寫了斥責的評論，馬上投遞了出去。
次日一早，鄭先生和鄭太太坐在餐桌跟前，來不及吃早餐，就拿起報紙看了起來他們家訂了許多份報紙，這些報紙平時都有評論小說或者文壇論戰的，他們相信，今天定會有很多人唾罵逍遙客。
鄭先生翻開含金量最足那份報紙，看到當今文壇一位說話犀利的大牛，頓時虎軀一震，坐直了身體，想看看這位是如何噴蕭遙客的。
“此文通過后宅方寸之地的描寫，揭露了封建制度和陳腐觀念對女性的毒害。諸君可以看到，讓這些曾經天真單純且美好的女子最后面目全非的，其實不是這些女子，而是那些可怕落后的觀念和想法。這些可悲的女子，只是控著，如同傀儡一般，演繹了悲苦的一生。前半部分的揭露和批判，已然讓這篇文章成為佳作，后半部分的閻羅殿審判，則再次拔高了此文的格局。如若廣大婦女能覺醒，此文功不可沒建議各地各處學生改編并排練此劇，到鄉鎮表演，喚醒許多思想愚昧的民眾”
鄭先生看完這篇，氣道，“豈有此理，豈有此理”
他又往下看另一個大牛的評論。
看到此文名字為閻羅殿審判是否有存在之必要，頓時大喜，覺得這位定是志同道合之人。
只是他越看，眉頭皺得越緊。
“此文名為后宅贏家，暢夢夫人贏了，便是點了主題，后頭不必再看。可是友人卻與我爭論，并要求我再三看三張藥方。看完吾甘拜下風，對逍遙客只余拜服許多人認為后宅贏家加閻羅殿審判，藝術性便降低。卻不知，反而從兩處升華主題。其一，點明后宅無贏家，所謂的贏家，其實并不曾贏，揭露封建陳腐氛圍下，贏的是制度，贏的是男權社會；其二，此文另辟蹊徑，一反從前死說理的手法，直接從愚昧民眾最容易接受的修來世入手，告知從前種種修法，已然不適合，提出目前新思想的主張。此一劑別開生面、以毒攻毒的良藥，想法絕妙，為此20年來，最佳良藥”